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源信

鎖定
源信( 942~1017)日本佛教天台宗僧人。淨土宗教祖之一。俗姓卜部,大和國(今奈良縣)人。幼喪父,在比睿山師事良源。15歲任講師,精通顯密。後屏居橫川慧心院教授,精修淨業,從事著述,時人稱“慧心僧都”。986年將所撰《往生要集》3卷託便船送往中國,由台州商人周文德持贈天台山國清寺。後期弟子寂照赴華時,他提出有關天台宗疑義27條,轉請四明(今浙江寧波)延慶寺天台學者知札解疑,知禮驚其造詣之深,作答釋寄還。後被補為“內供奉”十禪師之一。
中文名
源信
國    籍
大和國
出生日期
942年
逝世日期
1017年
職    業
天台宗僧人

源信個人簡介

源信( 942~1017)日本佛教天台宗僧人。淨土宗教祖之一。俗姓卜部,大和國(今奈良縣)人。幼喪父,在比睿山師事良源。15歲任講師,精通顯密。

源信人物生平

後屏居橫川慧心院教授,精修淨業,從事著述,時人稱“慧心僧都”。986年將所撰《往生要集》3卷託便船送往中國,由台州商人周文德持贈天台山國清寺。後期弟子寂照赴華時,他提出有關天台宗疑義27條,轉請四明(今浙江寧波)延慶寺天台學者知札解疑,知禮驚其造詣之深,作答釋寄還。後被補為“內供奉”十禪師之一。曾於首楞嚴院東南建花台院,安置丈六的阿彌陀佛像供人禮拜。後被尊為日本淨土宗的第六祖。在日本天台宗內,其法系稱為“慧心流”。著作共有70餘部,150餘卷。主要有宣説天台宗教義的《一乘要訣》;宣傳天台宗“觀念唸佛”和善導等“稱名唸佛”理論的《往生要集》,為後世日本淨土宗重要教典。他的淨土教思想為鎌倉時期的新佛教奠定了基礎。近代有《慧心僧都會集》行世。
源信將天台、真言的思想同淨土宗結合創立了日本式的淨土宗。他主張用他力宗教,以反對自力宗教。認為現實社會生活變幻無常,是一片污穢的世界。“一切皆空,萬事皆假”,勸導人們通過信仰極樂淨土世界,對現實採取“空”的態度,來解脱自己。 [1] 
參考資料
  • 1.    陶銀驃, 武斌,王舉忠 .《中外哲學家辭典》 :陝西人民出版社 ,1989-10-1:第522頁