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湖北小曲

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湖北小曲由“漢灘小曲”和“天沔小曲”組成。漢灘小曲又稱“漢口灘小曲”、“外江小曲”,主要流行於湖北境內的漢口、沙市、宜昌等大、中城市,以坐唱摺子戲為主,天沔小曲也叫“內河小曲”,主要流行於漢水沿岸湖北的天門、沔陽(今仙桃市)、潛江、漢陽、漢川等地,以敲碟子演唱民間小調著稱 [14] 
湖北小曲格調嚴謹,旋律優美,以曲牌連綴形式演唱民間故事及有故事情節的摺子戲為主,具有鮮明、強烈的地方色彩,唱腔曲牌豐富多樣,曲腔婉轉動聽。代表曲目有《搶傘》《西京詞》《蘇文表借衣》等。 [1-2] 
湖北小曲主要流行於湖北的漢口、沙市、宜昌等長江沿岸地區。2008年6月7日,湖北省武漢市申報的“湖北小曲”經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅴ—70。 [2] 
中文名
湖北小曲
批准時間
2008年6月7日
非遺級別
國家級
流行地區
湖北的漢口、沙市、宜昌等長江沿岸地區
經典劇目
《搶傘》《西京詞》《蘇文表借衣》等
代表人物
何忠華
遺產類別
曲藝
遺產編號
Ⅴ—70
始興年代
清代

湖北小曲歷史沿革

湖北小曲 湖北小曲
湖北小曲由湖北中部地區流傳的明清俚歌俗曲衍變而來,約光緒年間,天沔小曲藝人開始與漢灘小曲藝人搭班,進入茶館坐唱,逐漸融為一體。並逐漸盛行於長江沿岸的漢口、武昌、黃石、沙市、江陵、宜昌、九江等地。抗日戰爭爆發後,武漢,沙市、宜昌、天沔一帶淪陷,百業調零,小曲藝人被迫四處逃散,尋求生路。 [3] 
新中國成立以後,在政府的關懷下,小曲藝人有了從事藝術的生活保障和自由,於是他們重新組織起來,恢復並整理演出了《秋江》、《搶傘》、《蘇文表借衣》等傳統曲目和一批小曲曲牌,並由縣至市、省建立了為數眾多的曲藝團隊,培養了一批小曲演員,使得小曲藝術重獲新生。 [4] 
1958年,沙市曲藝隊付桂蘭演唱的新曲目《看鐵牛》作為優秀劇目參加了全國曲藝匯演,將漢灘小曲和天灑小曲合二為一,定名為“湖北小曲”,使其成為湖北省的重要曲種之一。
1966年“文化大革命”開始,湖北小曲資料散失、傳統曲目遭到禁演,藝人被驅趕或遣散,一度十分繁榮的湖北小曲遭遇厄運。 [4] 
20世紀70年代後期湖北小曲重又復甦,並在開拓新的題材和表現手段等方面做了有益探索,逐漸呈現出興旺發展之勢。 [4] 

湖北小曲藝術特色

湖北小曲表演方式

湖北小曲《放風箏》 湖北小曲《放風箏》
湖北小曲表演方式靈活自由,有坐唱、站唱、走唱等多種形式。職業藝人流動演出多為二人坐唱,並無動作表演,全憑演唱、演奏吸引觀眾。坐唱適於表現有一定故事情節的曲目,演唱一些情節比較通俗易懂的故事為主,如《雙下山》《張生跳牆》《鴻雁捎書》等。站唱是從20世紀50年代興起的,由明眼人站立舞台,輔以適當的面目及動作表演的演唱形式。新中國成立後,小曲藝術從鄉間禾場、街頭巷尾、茶樓酒肆得以登上大舞台,為了表現活生生的現實和英雄人物,小曲演員站立起來,突破了演唱的侷限,增加了可觀賞性。如單人表演的《雷鋒參軍》、雙人表演的《開箱教女》等。走唱,即邊走邊唱邊表演,並配有一定的舞步和打擊樂器,手敲碟子或打三棒鼓表演單支曲牌或小調,這種表現形式在原天灑小曲中較為常見。 [5] 

湖北小曲曲詞特點

湖北小曲的文詞大多以唱為主兼有少量的道白或夾白、韻白等。唱詞每句一般為七字句、十字句,也有少量的四字句、五字句以及長短不齊的句式。整個唱詞要求合轍押韻、一韻到底。唱詞大都比較樸素大方、通俗易懂。湖北小曲文詞中的韻白往往安排在曲目的開頭或中間。 [6] 

湖北小曲伴奏樂器

湖北小曲的伴奏樂器以四胡、雲板為主,也可增加琵琶、三絃、揚琴、二胡等。 [7] 

湖北小曲唱腔曲牌

湖北小曲 湖北小曲
湖北小曲唱腔曲牌豐富多樣,曲腔婉轉動聽,由“南曲”、“西腔”、“文詞”、“灘資”4個腔系和100餘支民歌小調(曲)組成,其中“南曲”是湖北小曲唱腔中的主要腔類。在唱腔上,湖北小曲長於抒情,善於敍事,剛少柔多,具有和緩、悠長之特色,尤其注重聲腔感情。 [5] 
湖北小曲現存百餘支曲牌,大致可分為三種類型。
一是板腔性曲牌。這類曲牌具有多種板式結構,善於表現單摺子戲曲曲目,其中包括原漢灘小曲中板腔性的曲牌,如“南曲正板”;漢灘小曲藝人從文曲中汲取而來的“文詞調”;原天沔小曲中的板腔性曲牌,如“西腔頭”。 [5] 
二是一曲多用的曲牌。這類曲牌具有多種表現功能,既可單獨演唱一個完整的曲目,又可套用其他唱詞;可以獨立出現,也可數個曲牌相連接,或者套用於板腔性曲牌之間,如“慢四平”在南曲中是一個曲牌,單獨演唱時又作為小調單曲來用,使這種曲牌具有“兩棲”的特徵。
三是單曲獨詞的小調。如“調兵調”和“孟姜女調”等。 [5] 

湖北小曲代表曲目

湖北小曲流傳下來的經典曲目有一百八十多個,《搶傘》《西京詞》《蘇文表借衣》等是其中的代表性作品。 [2]  湖北小曲傳統曲目題材大多來自傳奇雜劇和民間流傳的故事,《逃水荒》《賣雜貨》《苦力歌》等曲目描寫的是人民遭受痛苦、反對民族壓迫;《惡婆婆》《告陰狀》反映婦女遭受凌辱;《思凡》《小女婿》《割韭菜》歌頌和追求自由幸福、反對封建舊禮教;《看鐵牛》《雷鋒參軍》《碧血丹心》《江姐進山》《牢房烈火》《唱春花》則充滿了當代現實意義和生活氣息。 [6] 

湖北小曲流行地區

湖北小曲主要流行於湖北的漢口、沙市、宜昌等長江沿岸地區。 [2] 

湖北小曲傳承保護

湖北小曲流傳現狀

湖北小曲演出團隊在機構改革、資源重組中已極度萎縮,湖北小曲曲目因為長期沒有演出,其表演藝術手段、音樂創作、創作手法、特色等都面臨瀕失傳的危險。 湖北小曲的生存空間日益萎縮,且後繼乏人,陷入危境,急需保護。 [8]  [2] 

湖北小曲保護措施

1、將湖北小曲為代表的地方藝術品種的傳承,納入常規的教學中,創造全新的培養機制。
2、建立湖北小曲人才專門學校,對湖北小曲的理論研究上升到民族音樂學、美學層面。
3、利用電視傳播媒介,使湖北小曲的受眾面更廣泛。 [9] 
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,湖北小曲項目保護單位武漢説唱團有限責任公司評估合格。 [15] 

湖北小曲傳承人物

何忠華 何忠華
何忠華,女,漢族,1946年11月出生,著名湖北小曲表演藝術家。曾任湖北省曲藝家協會常務副主席兼秘書長。中國曲藝家協會理事、中國藝術研究院中華説唱藝術研究中心常務理事長,中國曲藝音樂學會會員。1960年入武昌曲藝隊。1973年調湖北省曲藝團。1989年調湖北省曲藝家協會。演唱的湖北小曲《選妃》獲“全國曲藝(南方片)觀摩演出”表演一等獎。2012年12月,何忠華入選第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。 [10-11] 

湖北小曲入選非遺

2008年6月7日,湖北省武漢市申報的“湖北小曲”經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄 [12] 

湖北小曲曲藝價值

湖北小曲顯示出濃郁的湖北地方特色,在社會歷史、地域文化、民間藝術等方面具有一定的研究價值。 [2] 
湖北小曲作為地域特色濃郁的曲唱藝術,曾經是江城武漢及周邊城市羣眾喜愛的藝術品種。它作為荊楚文化不可分割的一部分,曾代表湖北省民族民間藝術走出國門,受到外國朋友的讚譽,為弘揚我國傳統文化、介紹湖北傳統文化作出很大貢獻。 [8] 

湖北小曲重要演出

姚俐玲演出湖北小曲《千古知音》 姚俐玲演出湖北小曲《千古知音》
2019年9月5日至11日,2019全國非遺曲藝周在濟南舉辦,湖北小曲傳承人姚俐玲演出的湖北小曲《千古知音》,用一曲高山流水,吟唱出俞伯牙與鍾子期流傳千古的故事,引人入勝,向來自全國的專家和觀眾展示荊楚曲藝魅力和武漢曲藝非遺保護的成果。 [13] 
參考資料
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