温人之周

温人之周，周不納，問曰：“客耶?”對曰：“主人也。”問其巷而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對曰：“臣少而誦《詩》，《詩》曰‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’今周君天下，則我天子之臣，而又為客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。 ^[1] 

魏國温城有一個人去東周，周人不准他入境，並且問他説：“你是客人嗎？”温人毫不遲疑的回答説：“我是主人。”可是周人問他的住處，他卻毫無所知，於是官吏就把他拘留起來。這時周君派人來問：“你既然不是周人，卻又不承認自己是客人，這是什麼道理呢？”

温人回答説：“臣自幼熟讀《詩經》，書中有一段詩説：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今周王既然君臨天下，那麼我就是天子的臣民，又怎麼能説我是客人呢？所以我才説是‘主人’。”周君聽了，便把這個人釋放了。 ^[1] 

戰國時代東周雖然越來越弱，但還是名義上天子。周君為天下之君，是名正言順的。可能現實不是這樣，因為羣雄割據，早已無視天子，但是隻要照章按理，在大道理前面理直氣壯，周君為天子的公理是不能任人歪曲的。 ^[1] 

温人的直率和執著看似與謀略無關，實際上是大智慧。首先他能理直氣壯，只要是典章《詩經》中規定的、形成文字的，就應該堅持，我們在言説和辯論時經常缺乏的就是這種據理力爭的勇氣，事實上只要我們能爭下去，對手終會理屈詞窮。人性中對公理和真理的認可還是存在的，任何人都有良知和正義，關鍵是你要用什麼言辭喚醒、激發出來。所以，真理在握時千萬不能唯唯諾諾。其次，温人很瞭解周君的心理狀態，面對日漸衰落的國家和日益兇險的國際環境，竟然還有人記得真正號令天下、名正言順的天子是周君，這讓周君心存一絲感激。 ^[1] 

劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事蹟見《漢書》卷三十六。 ^[2]