温世霖

温世霖祖上家傳武學。祖父温長溥是道光二十七年（1847）武進士，官居山東登州總兵。父温聯琇淡薄名利，棄武業，潛心鑽研理學。母徐肅靜為津門女教育家，曾受孫中山褒揚為“民國賢母”。二人創辦“温氏家塾”。 ^[2] 

温世霖自幼聰穎，受母親教誨，少有報國之志。15歲考上清末最後一科秀才。光緒十一年（1885）中法甲申之戰後，和議既成，清政府聲明調回駐越南的清軍，徐肅靜“引為大辱”，於是命温世霖棄舉業，走實業救國之路，就讀北洋水師學堂、電報學堂。15歲的温世霖考入北洋水師學堂，師從嚴復，因腿疾提前肄業。20歲任鐵路大臣胡燏芬書記、東征軍幕僚，此外還曾任直隸督署、天津道署。 ^[2] 

戊戌變法和庚子事變後，温世霖奔走於淞滬粵桂，呼籲革命。因人微言輕未獲響應而鬱郁北歸，受嚴、胡維新思想影響，東渡日本，尋求救國之路，決心興教救國，提出“備私塾、廢科舉、倡新學”，主張把救國希望寄託於新式教育和婦女解放事業。光緒二十六年（1900），與温母在宜興埠創辦培貞女子學堂。光緒三十一年（1905），在老城裏二道街榮家衚衕創辦普育女子學堂，引進西學。翌年，在宜興埠創辦蒙忠學堂（男校，後稱民立第五小學，今宜興埠第一小學）。 ^[2] 

普育女子學堂成立後，辦學的一切費用均出自温家。温世霖任該校監督，徐肅靜任校長，母子二人親自授課。他們提出“禁止婦女纏足”的口號，在校內組織“婦女救國演説團”，每逢週日，上街宣傳演講。為此，直隸總督袁世凱連下兩道禁令，迫使普育學堂停辦。温氏母子不屈不撓，繼續堅持，使普育學堂名聲大振，學生增加到50餘人。普育學堂的辦學宗旨逐步被人們接受，不但求學女子越來越多，商賈士紳也捐資扶助。為擴大發展，滿足需求，温世霖四處奔走勸募。經嚴修等社會名流多方捐資，在火神廟舊址重興土木，建設新校舍。光緒三十二年（1906）正式遷入，民國二十二年（1933）8月設立普育女子學堂中學部。1949年解放後，該校先後更名為女三中、九中、中山中學。 ^[2] 

温世霖曾創辦《醒俗畫報》、《醒世畫報》、《人鏡畫報》、《公民白話報》，宣傳新政，主張實行君主立憲制。與孫洪伊等組建“天津自治研究會”，組織學界總罷課，率紳商學界代表赴京請願，要求“速開國會”。 ^[2] 

宣統二年（1910），温世霖被推為全國學界同志會會長。全國掀起國會請願運動，温世霖以飽滿的愛國熱情積極投入。1月16日，各省國會請願代表向都察院呈遞了第一次請願書。23日，他即與各界人士研究繼續請願方法，議決以直隸團體的名義直接上書請願，發動各界簽名，推舉代表。5月初，他響應請願代表團的號召，發起成立直隸國會請願同志會支部，當選為幹事長，兼交際部幹事。6月第二次國會請願失敗，他又派人分赴各府組織同志會，更廣泛地發動人民羣眾簽名。10月5日，他作為請願書的領銜人，率領數千羣眾到總督署請願，首開全國發動羣眾遊行請願之端。繼而參加國會請願代表團第三次請願。翌年1月7日，被清廷以“擾亂地方罪”發配新疆“嚴加管束”。 ^[2] 

温世霖被髮配新疆，一路上雖有巡警押解，但沿途各地人民並不將他視為罪犯，反而當作上賓。他經直隸（河北）、河南、陝西、甘肅、新疆5省，歷時近半年，跋涉數千裏，認真地考察，頗多感慨，將耳聞目睹，逐日為記，記載了沿途的見聞經歷與社會，政治與經濟，名勝古蹟與風土民情，還有各地的教育狀況，著成《崑崙旅行日記》。 ^[2] 

因對清政府徹底失望，温世霖加入同盟會，被孫中山等推舉為新疆都督，投身辛亥革命。武昌起義後返回天津，任同盟會天津交通部長和國民黨燕支部總幹事。民國二年（1913）他當選為眾議院議員，南下襄助孫中山，任廣東軍政府參政（事）。 ^[2] 

民國八年（1919），温世霖因著《段氏賣國記》險遭暗殺。民國十二年（1923）當選國會議員，因誤投曹錕選票，翌年退出政壇，從事教育及公益事業。民國二十三年（1934）12月24日病逝。 ^[2]