"清斋"是汉语词汇，拼音为qīng zhāi（注音：ㄑㄧㄥㄓㄞ），其核心义项包含三重语义维度：其一指在祭祀或典礼前通过洁身静心表达虔诚的仪式行为，这种行为规范常见于宗教礼仪与传统文化实践；其二指佛教、道教等宗教信徒长期戒荤茹素的饮食习俗，体现了修行者的戒律遵守；其三指具有清幽静谧特质的屋舍空间，多用于指代书房、修行场所等特定建筑环境 [1]。
- 拼 音
- qīng zhāi
- 注 音
- ㄑㄧㄥㄓㄞ
- 释义分类
- 宗教礼仪、饮食戒律、建筑空间
- 宗教关联
- 佛教、道教持斋行为
- 典型用例
- 斋戒、长斋
宗教礼仪维度
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作为祭祀或典礼前的仪式行为，"清斋"指通过沐浴更衣、节制饮食等方式实现身心洁净，以此表雅恋达对神灵或先祖的诚屑热乘奔乌欢户敬 [1]。该行为常见于古代祭祀糠骗赠活动及宗教仪页民甩轨，如《礼记》中记载的祭天仪式前需"斋戒沐浴"，束酷她即属此类实践。在佛教典籍《楞严经》中，"宴糊断晦清斋"的记载进一步印证了这种仪式性持斋与修行活动的员枣关联。
饮食戒律内涵
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"清斋"在佛教与道教中被赋予特有的饮食禁忌含义，具体表现为：
- 佛教语境中，持斋者需遵守"过午不食"的戒律，即下午至次日早晨不进食，或在特定时间段完全禁食
- 道教修行者通过长期茹素来实现"内丹修炼"，"清斋"在此指向排除荤腥、保持饮食清净的行为准则
- 唐代诗人王维在《积雨辋川庄作》中"松下清斋折露葵"的诗句，正是对僧侣采摘野菜制作斋饭场景的文学写照
建筑空间指代
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作为空间概念，"清斋"特指具有清幽氛围的屋舍：
- 在传统建筑体系中常指代文人书房，如蒲松龄创作《聊斋志异》的"聊斋"，即通过命名凸显写作环境的静谧特质
- 佛教典籍注释中将"清斋"解释为"净室"，强调修行场所与世俗空间的区隔性，并指出其与持斋行为及素食戒律的关联
- 明清时期江南园林中的"听雨斋""抱月斋"等建筑命名，延续了"斋"字蕴含的雅致空间意象
语言学特征
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从汉字构成角度分析："清"字本义为水澄澈，引申为洁净、纯粹；"斋"字甲骨文象形为祭台，原指祭祀前的洁净行为，后衍生出饮食戒律与空间指代义项。二字组合形成的复合词"清斋"，既保留单字的核心语义，又通过叠加强化了"身心净化"与"环境清幽"的双重意象。在近代汉语发展过程中，该词逐渐脱离宗教专属语境，扩展应用于描述各类需要保持清净状态的场景 [1]。
