清華校訓

清華大學始建於1911年，由一所留美預備學校成為中國著名高等學府。百餘年來，從清華學堂、清華學校到國立清華大學、西南聯合大學，從探索社會主義辦學道路到建設世界一流大學的清華大學，歷經世紀風雲變幻、辦學之路起伏，清華師生始終以“自強不息，厚德載物”為校訓，自勵、自勉、自覺、自立。

“自強不息，厚德載物”，語出《周易》。《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，集中體現了中華民族的思維模式、價值取向等哲學思想。《周易》表述了古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，並引申出人生哲理；尤其研究了“天、地、人”三者之間的關係和發展，認為天順日月、地生萬物、人有意識，追求“天人合一”，及至後世追求“天時、地利、人和”。

《周易》分為《易經》、《易傳》兩部分，在《易傳·象傳》中，詮釋卦辭“乾”時曰：“天行健，君子以自強不息”；詮釋卦辭“坤”時曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。

關於乾（天）與坤（地），在《易傳·彖傳》中説：“大哉乾元，萬物資始，乃統天”。“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”認為乾（天）之所以偉大，在於萬物賴之而始；坤（地）之所以至上，在於萬物賴之以生。乾與坤的關係是“統天”與“順承天”，是陽與陰、剛健與柔順的關係，並且是以剛健為主，柔順相輔，陽陰互補，“剛柔，相濟”。乾與坤二者，須保持高度的和諧均衡，故《易傳·彖傳》説：“保合太和，乃利貞”，即天地乾坤間萬物始於異而終於和，遂能生生不息、歷久彌新。

（1）自強不息：“天行健，君子以自強不息”。“天行”指天的運行，或天運行之規律。“健”即剛健不屈，運行不止。其意為：天時四季是不以人的意志而變化推進，週而復始年復一年；天體運行是不受人世間的興衰治亂的影響，按自身的規律永恆不止地行進。因此，將剛健有力視為“天”的高尚品格。《易傳·乾文言》盛讚這種品格：“大哉乾乎，剛健中正”。然“推天道以明人事”，“天”具有剛健的高尚品格，因此企盼“天人合一”。人要像蒼天運行那樣，剛健不已，百折而不回。“自強不息”，應當自信自尊，自立自強，見義勇為，一往無前；不因險境所擋，不因艱難而阻，不屈不撓，勇往直前；並且勝而不驕，敗而不餒，堅忍強毅，奮力拼搏；持之以恆，永不止步，努力進取，永無止境。

（2）厚德載物：“地勢坤，君子以厚德載物”。“坤”即柔順，含有包容、寬恕之意。柔順是“地”的性格，主要體現在：“地”幅員廣闊，其體深厚，無所不包容，它生長萬物，滋養萬物，而萬物並蓄。“天地合氣，萬物自生。”因此，期望人在效法“天”的剛健的同時，還要效法“地”的柔順，培養出博大胸懷、包容寬厚的高尚品格。《易傳·坤文言》讚美坤的品格：“坤至柔而動也剛，至靜而德方。”人要像大地懷柔那樣，萬物滋養，生生不已。既要心胸廣闊、包容他人，豪邁豁達、濟世大愛；又要和諧為美、寬厚為德，志存高遠、虛懷若谷；更要和而不同，互依共存。因此，人的素質和境界要有風骨與志氣、有風度與雅量、有風韻與氣概，具有這種天下為公、寬厚為懷、大愛無疆的品德，就是“厚德載物”。

“自強不息”與“厚德載物”兩者密切相關，相融相長。“自強不息”令我們樹“大志”、有責任心，“厚德載物”讓我們有“大氣”，含包容心；“自強不息”是要去“求真”，“厚德載物”是要去“求善”，只有求真、求善了方能達到“求美”。 ^[1]