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清溪客家山歌
鎖定
早在800年前，清溪就有客家人定居，客家人有在勞作將息之餘即興唱詠的習俗，清溪客家山歌就在那時侯產生和開始流傳。清溪客家山歌主要流傳於各村，用客家話演唱。其旋律優美，幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，迴環曲折、委婉動聽。以四句板為主，由四個樂句組成結構工整對稱，偶有五句板結構，歌詞為七字五句，曲調是四句板的擴充。調式多為：仙公調、自嘆調、洋煙調、花箋調等。其演唱形式有獨唱、對唱(又叫“駁山歌”)、尾駁尾對唱（這種形式最常用於“打擂台鬥）、猜調應答、山歌小組唱或表演唱（是經過作者專門創作的具有故事性的説唱兼表演的形式。清溪將客家山歌作為本鎮的藝術品牌來扶持、推廣，成功舉辦了粵、桂、閩、贛四省客家山歌（東莞清溪）邀請賽，並多次參加國家、省的客家山歌大賽，取得很好的成績，在國內有較大的影響。
- 中文名
- 客家山歌
- 外文名
- Hakka Folk Songs
- 興起時間
- 元明清時期
- 流行地區
- 東莞市山區片地區
- 非遺級別
- 省級
- 非遺類別
- 民間音樂
- 申報地區
- 東莞市，清溪鎮
- 代表性傳承人
- 劉國權
清溪客家山歌歷史起源
據史料記載，約始於先秦三代(夏商周)的我國第一部“詩歌總集”《詩經》，其中《十五國風》，便是民歌。但當時尚無“山歌”之稱謂，至唐代始見其名。唐代大詩人白居易詩中，已有“山歌猿獨叫”、“豈無山歌與村笛”等句；李益詩中也有“山歌聞竹枝”等句。
元明清時期，清溪鳳崗的客家人從福建遷入梅州、惠陽等地，隨後再遷入清溪鳳崗定居。因此，清溪鳳崗的山歌包容了多個客家地區的曲調特點，至今保留的山歌更多是具有梅州客家山歌的特點。因此，清溪鳳崗的客家山歌應該是梅州客家山歌的一個子系。
元明清時期，清溪鳳崗的客家人從福建遷入梅州、惠陽等地，隨後再遷入清溪鳳崗定居。因此，清溪鳳崗的山歌包容了多個客家地區的曲調特點，至今保留的山歌更多是具有梅州客家山歌的特點。因此，清溪鳳崗的客家山歌應該是梅州客家山歌的一個子系。
清溪客家山歌發展歷程
東莞客家山歌主要有男女對唱的情歌、唱苦情的攞食歌、在勞動中產生的放牛歌、割草歌、瀝翻歌、正版山歌以及四六聯、白口聯、平民山歌等。分《四句版》和《五句版》。客家山歌以口頭文學的形式流傳下來，深深紮根於廣大的人民羣眾當中，深受廣大人民羣眾的喜愛，成了客家文化的一大瑰寶。近年來，東莞把客家山歌作為客家鎮的藝術品牌來扶持、推廣，如清溪鎮、鳳崗鎮成功舉辦了粵、桂、閩、贛四省山歌邀請賽和全國六省山歌比賽，在全省、全國有較大的影響。
[1]
- 參考資料
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- 1. 傳統音樂：清溪客家山歌 ．東莞時間網[引用日期2017-08-04]
