清净法界为佛学术语，又称一真法界、真如法界或缘起法界 [1-2]，是法界分类中的一种，特指众生脱离烦恼障与所知障后显现的清净佛性，即佛的清净法身。其概念与法界的多元释义相关联，涵盖宇宙万有的特性与界限，并依不同经论衍生出一法界、四法界等分类体系 [2]。
- 别 名
- 一真法界、真如法界 [1-2]
- 所属学科
- 宗教学 [1]
- 核心要义
- 远离烦恼障所知障 [2]
- 法界分类
- 法界的一种 [2]
基本定义
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清净法界在佛学中特指一切有情众生通过断除烦恼障与所知障后，本具的清净佛性，亦被视为佛的清净法身 [2]。其本质强调超越二元对立，体现宇宙真实的终极状态。
别称与关联概念
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清净法界与“一真法界”“缘起法界”等术语互为同义表达 [1-2]，这些名称从不同角度阐释了法界的本质：
- 1.一真法界：强调法界无二无别的绝对真实性；
- 2.真如法界：突显其与真如（诸法实相）的等同性；
- 3.缘起法界：关联缘起性空的理论体系 [2]。
法界的分类体系
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法界作为佛教核心概念，被不同宗派与经典开合为多种分类：
- 一法界：统摄万有的终极实相；
- 四法界（华严宗）：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界； [2]
- 五法界：涵盖凡圣境界的扩展分类。清净法界在诸分类中常归于“理法界”范畴，代表无碍的真理本体 [2]。
哲学内涵
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清净法界的概念兼具本体论与修证意义：
- 1.本体论层面，其为万法存在的根本依据；
- 2.实践层面，需通过修行破除二障（烦恼障、所知障）方能证得 [2]。这一术语体现了佛教对宇宙实相与解脱路径的统一性阐释。
