清江引·題情

桃源水流清似玉^⑶，長恨姻緣誤。閒謳窈窕歌^⑷，總是相思句，怕隨風化作春夜雨。

南山豆苗荒數畝，拂袖先歸去^⑸。高官鼎內魚，小吏罝中兔^⑹。爭似閉門閒看書^⑺。 ^[1] 

⑴雙調：宮調名，是元曲常用宮調之一。

⑵清江引：曲牌名。南曲屬仙呂入雙調；北曲屬雙調。多用為小令。句式定格為七、五、五、五、七。

⑶桃源：仙境。相傳為東漢劉晨、阮肇入天台採藥迷路遇仙女處。

⑷窈窕歌：即《詩經·周南·關雎》，泛指愛情歌詩。

⑸“南山”二句：意謂故鄉田園已荒蕪，應該趕緊歸去。化用楊惲《報孫會宗書》與陶淵明《歸去來辭》《歸園田居》等詩文中的語句。

⑹罝（jū）：捕獸的網。

⑺爭似：怎比，怎能像。 ^[2] 

桃源水流清澈似玉，一直遺憾姻緣被耽誤。閒時唱起《窈窕歌》，裏面總是些相思的句子，擔心那些美好的情事隨風化作春夜的雨。

南山的豆苗已經荒蕪了好幾畝，趕緊拂袖歸田去吧。高官不過是鼎內的游魚，小吏不過是網中的兔子。怎麼比得上閉門閒適地看書。

元代散曲中的“題情”，多為題詠男女戀情而作，這兩首曲子題為“題情”，第一首似為寫男女之情，第二首卻是為抒寫鄙棄仕途、讚美歸隱之情而作。曲中融匯了作者本人的生活經歷和實際感受，似為其晚年所作。 ^[3] 

這組曲子文字通俗，似乎不必加註釋即可讀通，可實際上，這組曲子的成功，正是在於巧妙地運用典故。第一首曲子寫情，起首用東漢劉晨、阮肇迷路遇仙女的典故，喻指心愛的女子如桃源水那樣“清似玉”，可是這段美好的煙緣卻被各種原因耽擱了。男主人公每日“閒謳窈窕歌”，那歌詞裏是滿滿的相思。他害怕這些綿綿的情意隨風化作春雨，入泥不見，而希望美好的愛情能如桃源水一般細水長流。而第二首曲子那“南山豆苗荒數畝，拂袖先歸去”，更是兩典合一：其一出自西漢楊惲《報孫會宗書》“田彼南山，莞穢不治，種一頃豆，落而為箕。”其二出自東晉陶淵明《歸去來辭》：“田園將蕪胡不歸。”“高官鼎內魚，小吏罝中兔”兩句用“鼎內魚”“罝中兔”來比喻官吏，非常形象生動，充分地表達了做官為吏不如歸隱的思想。

由於元曲晚於詩、文、詞，所以它有廣泛的用典餘地，詩詞歌，經史子集，無不可用。“南山”二句，就既用了“書”之典，又用了“辭”之典。另外，曲的鑑賞特徵是雅俗共賞，不僅能一目瞭然，而且還能聽得懂。這樣，在用典之時，就得選用接受者所熟悉的典故，諸如什麼“採菊東籬下，悠然見南山”之類。這裏所用的二典，起碼《歸去來辭》是婦孺皆知的要想讀得懂、聽來順暢，還得不露硬傷地把典故與通篇詞句融為體，意象要相吻，文意要相吻，風格也要相吻。《清江引·題情》所以通篇如行雲流水，就是前面的“南山”“豆苗”和後面的游魚、走兔渾然一體，“拂袖先歸去”和“閉門閒看書”前後相應。這種種用典之妙處，正如王驥德在《曲律》中所言：“曲之佳處，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆積；無事可用，失之枯寂。要在多讀書，多識故實，引得的確，用得恰好，明事暗使，隱事顯使，務使唱去，人人都曉，不須解説。” ^{[2]  [4]} 

華東師範大學教授趙山林：這兩句（指“高官”二句）屬對工整，造意精警，是作者概括古今官場爾虞我詐、弱肉強食的無數事實之後得出的至理名言，可以説是為那些熱衷仕途者下了一帖清涼劑。（《元曲鑑賞辭典》） ^[3] 

任昱，元代散曲作家。字則明，四明（今浙江寧波人。與張可久、曹明善同時。少時好狎遊，作不少散曲流傳於歌妓見。晚年鋭意讀書，工七言詩。今存散曲小令五十九首，套數一套。 ^[5]