清曲散人

蘭靜孚（1987— ），號清曲散人，梨花道人，浙江湖州人，在湖州吳興埭溪鎮當地有着“埭溪第一才子”之稱。

書法作品清雅秀逸；大篆線條如鋼筋般剛勁，用筆圓活，給人以挺拔之感，古樸之美，被稱為“鋼筋篆”。

國畫作品清秀脱俗；詩詞作品風格雋秀，藴藉含蓄。

幼時受曾祖父影響習書。師從郭敏，少年時曾受李英先生指導。

浙江電視台、《杭州日報》、《青年時報》等對其社會活動進行報道，作品被多家單位及各界人士收藏。

作品在中國、韓國、日本巡迴展出並被收藏。

《蔽月隨記》是當代藝術家清曲的隨筆雜記，是繼蒲松齡《聊齋志異》、紀曉嵐《閲微草堂筆記》後的又一部以鬼狐為題材的文言筆記小説集，內容廣泛多樣，將親友與本人的真實見聞，借寫鬼、寫妖以揭露、諷刺人類社會中的殘忍、醜惡、“吃人”的本質現象，同時歌頌、讚美人世間的善良、美好與真情，抒發作者寄予的美好理想和情感。

如果説《聊齋志異》是蒲松齡一生的不懈追求，那麼《閲微草堂筆記》就是士大夫的業餘愛好，是才情的自然發揮，《蔽月隨記》則是文人學子的豐富情懷。

我們在閲讀《聊齋志異》時經常看到悲憤之情溢言於表，但在《閲微草堂筆記》裏就是娓娓道來，給人平和之感，而在《蔽月隨記》中我們可以看到一種隨性和真切。身居鄉野，終身為生計奔忙的草根文學家註定不會輕鬆得像在高居廟堂衣食無憂的士大夫那樣悠閒、逍遙自在，更不可能像閒散之人一樣心態平靜、看淡名利、悲喜隨性不拘。

清曲撰《蔽月隨記》時，《聊齋志異》、《閲微草堂筆記》早已名譽海內外。三者皆是諷刺、揭露醜惡，歌頌、讚揚人間美好的鬼狐小説集。世上本沒有鬼，正直的人都希望歹人最終能受到應有的懲罰，善良的人最終會有好報。《蔽月隨記》以繼承魏晉志怪之遺風，用簡潔概括的敍述，短小的篇幅，借鬼怪故事表達個人感想，反映當世社會的虛偽面目與人情善美。記敍的事件千奇百怪，似乎不是現實中能發生的，但每個故事卻是根據真實情況誇張而作，是那麼的引人入勝，令人深省。

有人説《蔽月隨記》與《閲微草堂筆記》寫作手法相似，仍是《閲微草堂筆記》之風，但《蔽月隨記》耐人尋味的故事與作者的獨特見解和文筆的簡約，論理的透闢，意義的深刻，以及敍事的誇張周至，能別於《聊齋志異》與《閲微草堂筆記》外獨樹一幟，不失為一部具有較高思想價值的學術著作。

各界人士對《蔽月隨記》的評論：

【金濤：《蔽月隨記》語言簡潔易懂，作者亦是一個善於觀察生活，用心感受生活之人。】

【黃煥祥：喧囂塵世獨取一杯文人情懷，藴含執着，浸澤心思，彷彿聊齋，聊以解憂，聊以明志，聊以知人間冷暖，聊以定求索之路。】

【高原：《蔽月隨記》述盡天下荒誕離奇之事，其情節曲折離奇，文筆簡練卻描寫細膩，寓意發人深省，其字裏行間埋藏作者寄予其中的善惡、喜悦、悲憤、孤寂等情感，是一部不可多得的佳作。】

【陸元：《蔽月隨記》頗有當年留仙先生之感，姑妄言之姑妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。憶往日清曲散人書法亦可，然文工稍遜，少年末見，其文工尤佳，餘自感蹉跎多年，文筆漸弱，實為羞愧矣。】