清孝陵

清孝陵以金星山為朝山（陵寢正前方所對之山），以影壁山為案山（墓穴與朝山之間的小山），以昌瑞山為靠山（陵墓後靠之山），三山的連線即為清孝陵建築的軸線。由於金星山、昌瑞山之間的距離長逾8千米，為突出體現二山的關係而又能形成恢宏的氣勢，營造者特意設置了一條長約6千米的神路（專供棺槨、神牌通過的甬路），將自石牌坊（用石料構築的牌樓，是陵區入口的標誌物）至寶頂（地宮之上的封土）的幾十座建築貫穿在一起，並依山川形勢分成了三個區段： ^[2] 

整個清孝陵的建築由南至北依次升高，以與昌瑞山及兩側護砂（陵寢左右的山丘）相互配合。這些建築的配置與組合，均符合風水學中的形勢理論，其大小、高低、遠近、疏密皆以“百尺為形，千尺為勢”的尺度進行視覺控制。並將山川形勝納於景框之中，作為建築的對景、底景和襯景，實現了“駐遠勢以環形，聚巧形而展勢”的目的。 ^{[1-2]  [5-6]  [8]} 

清世祖順治皇帝愛新覺羅·福臨（1638—1661年）。後金崇德三年（1638年）正月三十日生於盛京（今瀋陽）永福宮。清太宗皇太極第九子，母永福宮莊妃博爾濟吉特氏，即孝莊文皇后。清崇德八年（1643年）八月，福臨在叔父攝政睿親王多爾袞輔佐下即帝位，改元順治，並於清順治元年（1644年）九月由瀋陽進京（北京），在太和門舉行了登極大典，成為清軍入關後的第一位皇帝。順治帝諡號為：體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功聖仁純孝章皇帝。廟號世祖。骨灰葬河北遵化清東陵之孝陵。 ^[9] 

清世祖孝康章皇后佟佳氏（1640—1663年），少保都統佟圖賴之女。其家佟氏本漢軍，世祖命將佟佳氏改入滿族，是為此族入滿洲旗之始。初入宮冊為妃。清順治十一年（1654年）三月，生皇三子玄燁，即聖祖康熙帝。聖祖繼位，上徽號慈和皇太后。清康熙二年（1663年）卒，祔太廟，合葬清東陵之孝陵。雍正、乾隆朝累加諡，諡號為：孝康慈和莊懿恭惠温穆端靖崇天育聖章皇后。

清世祖孝獻皇后（?—1660年），又稱“董鄂妃”，棟鄂氏，清世祖福臨之妃，內大臣鄂碩之女，撫遠大將軍費揚古之姊。清世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。清順治十三年（1656年）八月，立為賢妃。十二月，進為皇貴妃，行冊立禮，破格頒詔大赦，其父亦進為三等伯。次年，生皇四子，僅三月夭折，未命名。清順治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追諡為：孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后。清康熙二年（1663年）六月，合葬清東陵之孝陵。 ^[10] 

實際上清孝陵的部分建陵材料源自明代建築—“清馥殿”，而不是明代帝陵。1991年，清孝陵進行了一次大修，工作人員在拆卸大殿天花板的過程中，在孝陵金蓮水草圖案的兩處穿帶之間發現了一些刻字，上面寫着“清馥殿”的字樣。之所以“清馥殿”的建築材料被發現於清東陵的孝陵中，這和順治皇帝的驟然去世有關。清孝陵的陵址是世祖福臨親自選定的，但由於當時仍處在清朝的定鼎初期，戰爭不斷，災害頻仍，國庫空虛，所以其生前未建陵寢。順治帝福臨駕崩當年，即清順治十八年（1661年）才開始籌建陵寢，由於當時經費不足，福臨又停靈待葬，清廷不得已拆用了北京北海西岸的一組明代建築—“清馥殿”的部分舊料來修建清孝陵，因為屬於拆建，清孝陵只用了一年多的時間，便修築完成。當時，民間很多不知情的百姓便傳出了孝陵是拆了明代的帝王陵營建起來的，但事實上孝陵的主要建築材料來源於“清馥殿”，孝陵的神道碑樓有一部分材料也是來自於“清馥殿”院落的一座亭子。 ^{[9]  [11]} 

清孝陵之所以成為清東陵唯一沒有被盜的陵寢，其一，源於民間傳説，即順治出家並沒有葬入地宮的傳説。既然是空的，自然沒有什麼珍寶，這就使大部分盜墓賊對它失去了興趣。其二，源於清初的滿族火葬的喪葬制度，因為皇家隨葬物品，一般為金銀製品、珠寶玉器之類，是用來填補棺縫的。而清孝陵的由於施行火葬，所以地宮裏根本就沒有棺槨，只不過就是三個骨灰罈子，罈子是不需要珍寶填縫的。其三，清孝陵陵寢的功德碑上的的確確寫着“皇考遺命：山陵不崇飾，不藏金玉寶器”。這些真真假假的傳聞，的確起到了保護孝陵的作用。 ^{[1]  [12]} 

整個清東陵的五座帝陵，只有首陵清孝陵設置了十八對石像生，其他陵均為五對。清孝陵是清王朝仿照明陵規制在關內營建的第一座皇陵，成為後世清陵的模式和藍本，同時清孝陵開創了皇后陵和妃園寢都建在本朝皇帝陵旁，且各後陵的神道與其帝陵的神道相互連接的陵寢建制，體現了皇室成員之間主從、隸屬的關係。而各後世皇帝陵的神道又都與陵區中心軸線上的順治帝的孝陵主神道相接，逐步形成了一個龐大的兒孫陪侍父祖的枝狀系陵寢格局，反映了當時清朝“居中為尊”“長幼有序”“尊卑有別”倫理觀念，是後世研究清代帝陵陵寢制度、陵寢文化的重要依據之一。 ^{[2]  [5-6]} 

清孝陵石像生是清代陵寢中規模最大、最具特色的一組。而清孝陵石像生所在的清孝陵神路更是清代帝陵中最長的神路，也是清代帝陵神路中最壯觀、最富藝術性的神路之一。清孝陵的神路配合了山川形勢，強化了主賓朝揖的天然秩序，產生了富有感染力的空間藝術效果，是後世研究清代石刻藝術、陵寢佈局的重要素材。 ^[2] 

清孝陵，位於河北省唐山市遵化市清東陵內的昌瑞山主峯南麓。 ^{[1-4]  [13]} 

清孝陵屬於清東陵內的陵寢和景點，不對外單獨開放，通用清東陵開放時間，清東陵開放時間為：09:00—16:00。 ^[16]