清了禪師

襁褓時抱入聖果寺，一見佛像，喜 ^[1]  動眉睫。北宋元符元年(1098)，出家聖果寺，依清俊大師為小沙彌。

崇寧五年(1106)，登壇試講《妙法蓮華經》，説理圓融，聽眾稱善。從此受戒得度，即往成都大慈寺學習天台經論，修持止觀法門。次年，經湖北沔口、漢陽，直奔河南丹霞山，拜謁子淳禪師。得悟禪機後，出遊五台，之京師，浮汴直，抵長蘆，拜見祖照禪師。一語投契，被命為侍者。一年後分座，禪師稱病退閒，付衣而去，命清了繼席，學者如歸。其後祖照聞知清了原系丹霞子淳法嗣，命左右扯去袈裟，清了預於袖內藏布袈裟，搭起示眾雲：“得法丹霞老，傳衣照祖庭。恩深雖無語，懷抱自分明。”

南宋建炎(1127—1130)間，遊四明，主普陀。天台天封寺、福建雪峯寺、寧波阿育王寺等名山古剎均曾先後駐錫。紹興七年(1137)，奉詔主持温州龍翔寺。填塞中川，連兩嶼為一，創寺其上，“所過空聚落迎拜，金帛之獻，舟銜輿曳，以先至為幸”。在清了盛名號召下，寺宇很快建成。從此並龍翔、興慶為一寺，大振禪宗，高宗賜名龍翔興慶禪寺。日僧赴天台國清寺朝拜，紛紛便道來此瞻仰。徐照《題江心寺》詩云：“兩寺今為一，僧多外國人。”十五年，升杭州徑山寺，為第十五代主持。以後慈寧皇太后請開皋亭山崇先寺。二十一年無疾坐化，世壽63歲，肉身塔於崇先寺西華桐塢，諡悟空禪師。遺著有《淨土説》。

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