混一疆理歷代國都之圖

這幅地圖是由兩幅早期的中國地圖混編而成，分別是李澤民於1330年的聲教廣被圖和清浚1370年的混一疆理圖。1402年經金士衡和李茂初步考訂，由李薈詳細校對，由權近補充朝鮮和日本部分，最後在絹上繪製成寬四尺（1.30公尺）、長五尺（1.6公尺）的新圖。

該地圖現存兩份，均保存在日本。

1.龍谷版。163cm*158cm。繪於1402年。壬辰戰爭時傳到日本，深藏在日本京都西本願寺，後來歸了西本願寺創辦的龍谷大學圖書館。

2.本光寺版。280cm*220cm。江户時代的復刻本。1988年發現於長崎縣島原市的本光寺。

《混一疆理歷代國都之圖》原本是公元1402年朝鮮人繪製的，這幅圖早已不存。現存於日本東京龍谷大學圖書館的是公元1500年日本人摹繪的《混一疆理歷代國都之圖》。這幅彩繪圖，縱158.5釐米，橫168.0釐米。圖上方畫一線，篆額有“混一疆理歷代國都之圖” 十個字。下畫一線，有權近題跋，跋文載：

“天下至廣也，內自中邦，外薄四海，不知其幾千萬裏也。約而圖 之於數尺之幅，其致詳難矣。故為圖者皆率略。惟吳門李澤民《聲教廣被圖》，頗為詳備；而歷代帝王國都沿革，則天台僧清浚《混一疆理圖》備載焉。建文四年夏，左政丞上洛金公（即金士衡），右政丞丹陽 李公（即李茂）燮理之暇，參究是圖，命檢校李薈，更加詳校，合為一圖。其遼水以東，及本國之圖，澤民之圖，亦多缺略。今特增廣本國地圖，而附以日本，勒成新圖。井然可觀，誠可不出户而知天下也。夫觀圖籍而知地域之邇遐﹐亦為治之一助也。二公所以拳拳於此圖者﹐其規模局量之大可知矣。近以不才﹐承乏參贊﹐以從二公之後﹐樂觀此圖之成而深幸之。既償吾平日講求方冊而會觀之志﹐又喜吾他日退處環堵之中﹐而得遂其卧遊之志也﹐故書此於圖之下雲。是年秋八月﹐陽村權近志“”

從跋文可知《混一疆理歷代國都之圖》繪製經過及資料底圖來源：建文元年（公元1399年）明惠帝登基時，朝鮮賀使金士衡在中國見到了元代李澤民的《聲教廣被圖》和清浚的《混一疆理圖》，並將這兩幅圖的複本帶回國，至建文四年（公元1402年）經金士衡和李 茂進行研究，由李薈更加詳校後合為一圖。又由權近增加了朝鮮和日本，合成新圖，名為《混一疆理歷代國都之圖》。

由於文字記載十分清楚，我們可以知道這幅疆理圖除日本和朝鮮部分外，其他內容都是來源於李澤民和 清浚的輿圖。因為清浚地圖的特點是中國國內歷代國都沿革較細，惟有李澤民的地圖頗為詳備，因此，海外部 分（包括非洲），必然是取自李澤民的《聲教廣被圖》。由於李澤民和清浚的輿圖現已失傳。關於這兩幅圖的詳細內容以及李澤民和清浚的事蹟，也就鮮為人知了。

現在我們看到的《混一疆理歷代國都之圖》仍保存着元代繪畫輿地總圖的藝術風格。其內容、繪圖風格及水平一目瞭然。該圖繪畫範圍：東自朝鮮和日本列島； 東南繪出了麻逸(今菲律賓的呂宋島)、三嶼（今菲律賓的巴拉旺島）等島嶼；西南繪有渤泥(婆羅州)，三佛齊（今蘇門答臘島）、馬八兒（今印度的馬拉巴爾）等；正西繪出了三角形的非洲大陸及歐州地區；北面已繪到大澤（今貝加爾湖）以北一線。從地圖內容上看，儘管未畫出元代疆域界線，而元朝各行省及所屬各路、府、州等行政名稱均用漢文標出，十分詳細。圖上所有山脈用形象符號表示，大小河流採用雙曲線畫出。長城如同一條飛騰的巨龍，形象逼真。海洋之水繪有波紋。顯然這均 是中國宋、元時期古地圖的傳統畫法。儘管這幅輿圖是摹繪本，也實屬罕見。它不僅體現了元朝繪畫輿地圖的科學技術水平，更重要的是，它反映了早在歐洲人繪畫的世界地圖出現之前的中國元朝，中國人早已對亞洲、非洲等地有了很清楚的認識。

很多年來，人們都以為龍谷大學所藏的這幅《混一疆理歷代國都之圖》是獨一無二的，“孤證不立”的原則讓人們對這種異常知識史現象將信將疑。然而，1988年，日本舊島原藩松平氏的菩提寺即長崎的本光寺，又發現了一幅同樣有權近跋文的《混一疆理歷代國都之圖》，這回的地圖長220釐米，寬280 釐米，比龍谷本還要大，是用很厚的紙繪製的，據宮紀子研究 ^[1]  ，它和龍谷本出自一源，卻略有不同，可能比龍谷本要晚一些，因為它已經根據16世紀的資料，補充了一些朝鮮和日本的地名。這已經太叫人吃驚了，然而發現還在繼續，這些年裏，日本學者又陸續在熊本的本妙寺、天理的天理大學附屬圖書館發現了同樣左有歐洲、非洲、阿拉伯半島，右有巨大的朝鮮和日本的《大明國地圖》。而中國也在最近幾年，在第一歷史檔案館發現了《大明混一圖》，這幅更大的地圖上也畫了歐洲、非洲和阿拉伯半島，只是這個地圖左邊的非洲和右邊的朝鮮，都比上面幾幅地圖小了一些，而日本列島卻變得大了許多。

本光寺版相對於龍谷版的顯著區別是修訂了日本地區的地圖。但也犯下了一些傳抄錯誤。比如將地中海的海岸線，誤認為河流。