-
泥塑(淮陽泥泥狗)
鎖定
泥塑(淮陽泥泥狗),河南省淮陽區
[16]
傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。
淮陽泥泥狗,又稱“靈(陵)狗”,簡稱“泥泥狗”,是淮陽區太昊伏羲陵泥玩具的總稱,它用黃泥捏成,風格古樸奇異、古中見拙、拙中藴古。淮陽泥泥狗產生於伏羲時代,它一開始為人們祭祀的崇拜之物,後來逐漸發展成為一種藝術品。泥泥狗不全是狗,還有猴子、老虎以及各種小鳥造型,按造型的大小和着色的不同,淮陽泥泥狗可以分出人頭狗、九頭鳥、小泥鱉、小中板、娃娃頭、大花貨等幾百個品種。
[1-3]
2009年6月,淮陽泥泥狗被列入河南省第二批省級非物質文化遺產;2014年11月11日,泥塑(淮陽泥泥狗)經中華人民共和國國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號:Ⅶ-47。
[4-5]
- 中文名
- 泥塑(淮陽泥泥狗)
- 申報地區
- 河南省淮陽區
- 遺產類別
- 傳統美術
- 遺產級別
- 國家級
- 遺產編號
- Ⅶ-47
- 批准時間
- 2014年11月11日
泥塑(淮陽泥泥狗)歷史淵源
淮陽泥泥狗(2張)
20世紀50年代,淮陽泥泥狗出現了現代類型的作品,這一類型泥泥狗特點是民間藝人從現實生活中獲取創作靈感,創作主題源於生活,其表現方法仍具有淮陽泥泥狗的鮮明特徵,造型生動,形體誇張、隨意,人物凝重、沉穩,具有現代雕塑感。值得一提的是,在這一類型的作品中,已經出現了“個性化”的特徵,塑造手法、形式構成均失去了傳統民間藝術在特定觀念下的崇神意識和地域羣體共識的原則,表現出我行我素的特點。
[6]
作為原始宗教和地方民俗文化相結合的產物,淮陽泥泥狗體現了“求子祈福”的家庭觀和“萬物有靈、驅災辟邪”的世界觀。隨着社會文明的發展和人們生活質量的提高,人們對“神靈”的信奉有了較大的改變,“求子祈福”“驅災辟邪”的傳統觀念慢慢淡化,原始祭祀的形式和意義慢慢消失,淮陽泥泥狗象徵生殖繁衍的圖騰逐漸演變成觀賞性的符號,對美好願望的祈禱也變得更加寬泛和複雜,陽泥泥狗逐漸被開發出新的文化價值,成為一種藝術品。
[3]
[7]
泥塑(淮陽泥泥狗)文化特徵
造型特徵
淮陽泥泥狗的造型粗古拙、怪誕,具有較強的張力,且渾厚、大氣,它沒有過多的細節,沒有鋭利的轉折,而是用洗練的弧線直接結合,不拖泥帶水,力量感強,其形象也出人意料。淮陽泥泥狗形體上的點線符號,從個體看自由、隨意,從羣體看帶有一定的規律性和程式化,從而形成了淮陽“泥泥狗”藝術獨特的地域風格和審美特質。淮陽泥泥狗的造型也比較完整的保留了原始性和傳統性,十二生肖、人祖猴、雙頭獸等傳統造型相對固定,藴含有陰陽觀和圖騰觀,均有寓意。此外,淮陽泥泥狗上的生殖符號、“十”符號、葫蘆紋、太陽紋等紋飾圖形都是對中國古老文化的傳承和保持。隨着時代發展,為迎合市場熱點,淮陽泥泥狗的造型趨向多樣,開始出現了小豬佩奇、可達鴨等形象。
[3]
[6]
[8]
色彩特徵
淮陽泥泥狗(2張)
泥塑(淮陽泥泥狗)製作工序
淮陽泥泥狗取材遠古,造型奇特,設色古樸,手法簡約,要求每一造型都有音孔,可以吹響,其製作過程大致可以分為八步:第一步是取土,要取高粘土,俗稱“淤泥”;第二步是晾土,要把高粘土晾乾、碾碎;第三步是和泥,要加水適度,在一個又大又圓的石台上,用木棍、鋼筋棍反覆摻和,直到和成;第四步是捏樣,按照事先預備好的模型,用手一點一點地捏,一般像拳頭那麼大,直到捏成;第五步是插空,即用竹籤插上兩個孔,讓孔在體內交叉,有一個孔可以吹,並且能夠吹響;第六步是晾乾,必須在通風處陰乾,這是比較費時間的一步;第七步是塗黑;第八步是彩繪。
[9]
泥塑(淮陽泥泥狗)題材作品
淮陽泥泥狗表現的題材較為廣泛,天上的飛禽,地上的走獸無所不有,在其怪異的形體中有九頭鳥、人頭狗、人面魚、猴頭燕、獨角獸、多頭怪、翼魚、翼獸、人面狗、四不象、貓拉猴、草帽老虎、怪獅等類別,還有各種抽象、變形的多種怪獸複合體,共計約200餘種,每種題材都有深刻的內涵。
[10]
泥塑(淮陽泥泥狗)傳承保護
泥塑(淮陽泥泥狗)傳承價值
淮陽泥泥狗藝術的存在,實質是一種原始圖騰文化的延續和拓展,它不僅是中華民族民俗文化中的一種典型、罕見的藝術瑰寶,而且是研究中國本源文化的“活化石”。淮陽泥泥狗真實地記錄了史前人類生殖文化的種種軌跡,折射出民間美術與傳統文化之間的血緣關係,同時,也向人們證實了民間美術與原始藝術之間同構互滲的史實。
[10]
泥塑(淮陽泥泥狗)傳承狀況
生產方式落後
淮陽泥泥狗的原料為黃膠泥,使用純手工或模具進行小作坊製作,生產過程非常繁雜,產量有限,人力成本較高。其製作過程為陰乾,導致粗糙易碎,長距離運輸變得較為困難。產品開發缺乏與時俱進的創新意識,對購買者的吸引力相對較小收益和成本不成正比,阻礙了淮陽泥泥狗的推廣。
[3]
傳承人相對不足
淮陽泥泥狗主要採用老藝人帶徒弟的方式,一對一進行傳承,這種制度一方面限制了生產規模,另一方面也加大了技藝失傳的風險。該手工藝製作過程冗長且繁雜、收益水平較低、傳承人得不到相應的重視,且傳統的淮陽泥泥狗手工藝人變換職業或老去,面臨着傳承無人的局面。
[3]
泥塑(淮陽泥泥狗)傳承人物
許述章,男,漢族,第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱:泥塑(淮陽泥泥狗),河南省淮陽區申報。
[11]
泥塑(淮陽泥泥狗)保護措施
泥塑(淮陽泥泥狗)社會影響
榮譽表彰
重要展覽
- 參考資料
-
- 1. 新年著. 行走中原 2[M]. 鄭州:大象出版社, 2018.05.第211-213頁
- 2. 楊復竣著. 中華始祖太昊伏羲 下 中國遠古文明探源[M]. 上海:上海大學出版社, 2008.09.第1-3頁
- 3. 王二紅,朱飛飛.淮陽泥泥狗非物質文化遺產的傳承及其創新開發研究[J].消費導刊,2019,(第37期).第77-78頁
- 4. 河南省第二批非物質文化遺產 .河南非遺網[引用日期2020-12-24]
- 5. 國務院關於公佈第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知 .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2020-12-24]
- 6. 倪寶誠著;倪珉子主編;倪銘,索彪攝影. 倪寶誠文集[M]. 鄭州:河南人民出版社, 2013.10.第32-36頁
- 7. 中共雲南省委宣傳部,雲南省社會科學界聯合會編. 美學與文藝傳播設計[M]. 昆明:雲南大學出版社, 2014.第377頁
- 8. 盧新予主編. 愛的耕耘[M]. 鄭州:河南人民出版社, 2014.10.第274頁
- 9. 楊復竣主編;宋昌,楊元啓副主編;中華伏羲文化研究會淮陽研究中心,淮陽伏羲文化研究會編. 淮陽伏羲文化研究論文集[M]. 中華伏羲文化研究會淮陽研究中心;淮陽伏羲文化研究會, 2008.04.第216-217頁
- 10. 河南省文化廳編. 河南省志 文化志 評審稿[M].第109頁
- 11. 非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人名單 .中華人民共和國中央人民政府[引用日期2020-12-23]
- 12. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 .中華人民共和國文化和旅遊部[引用日期2020-12-23]
- 13. 河南淮陽民間美術品“泥泥狗”亮相廣州迎狗年 .華夏經緯網[引用日期2020-12-24]
- 14. “匠·心——河南省傳統工藝保護傳承成果展”兒童節開展 .光明網[引用日期2020-12-24]
- 15. 河南多項非遺亮相第六屆中國非遺博覽會 .河南省人民政府[引用日期2020-12-24]
- 16. 剛剛公佈!河南這個縣撤縣設區 .大河報[引用日期2023-01-11]
- 17. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02
- 收起