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淮調
鎖定
- 中文名
- 淮調
- 批准時間
- 2011年
- 非遺級別
- 國家級
- 申報地區
- 河南省安陽縣
- 遺產類別
- 傳統戲劇
- 遺產編號
- IV-147
淮調歷史淵源
淮調屬梆子腔聲腔族羣中的一個地方劇種。據《河南新志》記載,河南梆子稍事變通,行於沁陽一帶者,曰“懷調”,亦曰“懷梆”,又稱“漳河老調”,是在豫北、冀南流行甚廣、影響甚大的劇種,流行地域涉及舊治彰德(安陽)府、衞輝(衞輝)府、順德(邢台)府、廣平(永年)府和大名府,故也有“五府淮調”之謂。據《安陽縣文化志》記載,早在隋唐時期,淮調就開始流行於黃河兩岸。當時的淮調是以絃索調為基礎,其藝術風格已初步形成。在隨後的歲月裏,淮調時斷時續,時興時衰,既沒有突破性的發展,也沒有隨着時代的變遷而消失。
清康熙年間,經過千餘年的文化浸透,淮調才開始有了飛躍式的發展。這時,淮調向南已發展到江淮地界,往北則到京津一帶,淮調不僅在民間廣泛流行,還開始走進官府州衙,其中河南、河北各地的府衙及軍隊中已多唱淮調,除官衙公辦戲班外,民間私辦的淮調班也較為普遍。如彰德府的頭皂班(刑警)、二皂班(內勤)、西營班(駐軍)都蓄有淮調班,被稱做“上三班”。當時曾出現瞭如名花臉“大頭王”、名旦角天保、名小生楊鳳山等一批在社會上很有影響、身懷絕技的名演員。羣眾流行有順口溜:“《夜看兵書》‘大頭王’,火爆連天數‘二壯’,舍了爹,舍了娘,舍不了天保《反西唐》。”之後相繼出現的名演員還有馬柏鎖、兩合土、郭德勝、老遂成等。民間淮調如安陽縣都裏、辛村、北郭和林州市東崗等地都有自己的淮調班社。
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清道光、咸豐年間,河北梆子等聲腔面世,在北方演出市場極其活躍。中州的小高調發展更是異常迅速,各種地方小戲遍地開花,淮調就開始走向了衰落。
民國期間,淮調逐漸走向衰落。
抗日戰爭時期,僅剩下秦永現領着的一個職業劇團演出於漳河兩岸。
淮調文化特徵
淮調行當
淮調的行當有五生、五旦、五花面之分。和許多強調以唱為主的戲曲不同,淮調在演出形式上,動作古樸、粗獷、豪放,繼承了祭祀舞蹈的動作特點,還有古雜技功底和大洪拳架式及大扭大擺舞蹈技巧,在舞台上經常可以見到藝人們展示刀槍劍戟、斧鉞鈎叉等十八般兵器的絕技,不時配有四大扇、尖子號伴奏,使人有萬馬奔騰、鐵軍衝殺之感。
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淮調樂器
劇照(4張)
淮調臉譜
淮調伴奏
淮調音樂結構
淮調唱腔音樂
淮調表演
淮調在表演上,保留了許多早期戲曲的表演態勢和絕活。如《殷蛟下山》劇目中殷蛟耍“獠牙”即是其中之一,獠牙乃取自大野豬或老母豬的犬牙製作而成,長二寸餘。早期藝人為了在戲中更好地表現人物兇狠的特點,往往需要在嘴裏含上8個長長的獠牙。同時,為了不讓獠牙掉出來,事先要在獠牙裏灌滿鉛,以使獠牙的重量集中在後部。在演出的情節中不需要表現其兇狠一面時,表演者要把8個獠牙全部收入嘴中,而需要時則依靠舌尖和牙關節等部位的攪動,將8個獠牙推出並做出各種姿態,或收或吐,或牙尖相交,或兩牙相擊,一系列的動作、表情把花臉的兇狠表現得淋漓盡致。
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淮調代表劇目
截至2015年6月統計,淮調劇種有傳統劇目三百多出,大多是以頌忠除奸、保家衞國為主的歷史劇,《楊家將》《潘楊頌》等都是淮調的經典劇目;經常演出的現代劇目有四十多個,如《五鳳嶺》《老羊山》《兩郎山》《老包説媒》《三戰呂布》等。
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淮調分佈地區
淮調傳承保護
淮調傳承價值
淮調傳承現狀
淮調傳承人物
淮調保護措施
安陽縣委、縣政府為了保護淮調,專門設立扶持基金,通過開展戲曲比賽、定期舉辦演出等活動發展壯大淮調劇團,讓傳統文化回到羣眾中,使非物質文化遺產保護工作成為大家的自覺行動。他們還努力為劇團引進人才,引導劇團走出去,並提供相應的補助,爭取以演出質量來贏得觀眾,在藝術吸引力、感染力、影響力上求突破,形成文化品牌。
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淮調社會影響
淮調重要演出
淮調榮譽表彰
- 參考資料
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- 9. 孫國際 .中國非物質文化遺產網[引用日期2019-04-27]
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- 12. 百年淮劇名家名段演唱會上海大劇院激情演出 .戲劇網[引用日期2019-04-27]
- 13. 梨園一絕古淮調 “唱唸做打”真功夫(上) .安陽網[引用日期2019-04-28]
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