淮南子研究

《淮南子 ^[1]  》是一部諸子論説式理論著作，具有重要的文史價值。其博奧深宏的內容中藴涵着豐富的哲學、史學、文學等各個領域的思想文化資源。

《淮南子》文化思想的特徵——政治性、實踐性、審美性、整合性等等，更需要我們以歷史唯物主義的原則去品評它們的優長與侷限。

論文主體分為五個部分：第一部分探究《淮南子》的經學素質。第二部分審視《淮南子》的歷史哲學思想。第三部分考論《淮南子》諸子思想的構成狀況。第四部分觀照《淮南子》的文學特質。第五部分解讀《淮南子》所錄神話的演變狀態和相應的特徵。這樣，就對《淮南子》所附着的文化史符號意義作了較為全面的考察和論述，從而在總體上對它的歷史存在屬性有了比較深刻的認識。

全文旨在表明：《淮南子》中的那些立足於先秦、漢初文化而構成的頗具包容精神的經學、史學、哲學、文學、神話學的文本內容，需要我們以歷史的和邏輯的心態去理解它們，去感受它們在文化建構中的真正含義。

緒論

第一章 經學素質的探究

第一節 五經六藝總義綜論

第二節 五經經義分解

第二章 歷史哲學思想的審視

第一節 歷史哲學本體論

第二節 核心歷史哲學思想論

第三節 歷史哲學主流話語的文化還原

第三章 諸子思想構成考論

第一節 道家兩派思想的並存

第二節 儒家三派思想的分流與綜合

第三節 陰陽家思想的考證和現代闡釋

第四章 文學特質的觀照

第一節 文本的辭賦化特徵

第二節 文體解析

第三節 文藝學範疇的混沌狀態和臨界狀態

第四節 文藝思想四論

第五節 對道家文藝觀的秉承與背離

第五章 文學視野正氣神話解讀

第一節 演變狀態的文化意味

第二節 神話特徵的解析

結論

主要參考文獻

後記

孫紀文，1967年生，山東泰安人。文學博士。現為寧夏大學人文學院中文副教授，研究生導師。主要從事中國文學史、文藝理論研究。參編著作一部，參加國家社科基金項目一項，主持、參與其他類型社科基金項目兩項。發表論文多篇。