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淨解脱尊者

鎖定
五百羅漢第肆佰陸拾捌尊,即淨解菩薩。解脱《唯識述記》卷一曰:“解謂離縛,脱謂自在。”即圓寂,功德圓滿,無任何羈累,臆三界之苦果。當維摩詰向諸位菩薩問他們所樂不二法門時,尊者回答説:“此有數,此無數為二,若離一切數,則道與空等,意都已解無所着者,是二不法。”佛教認為,人性本清淨,只為諸煩惱所惑,自性不能顯露,必須將各種惑障剷除,才能得解脱自在。尊者已達此德。 [1] 
中文名
淨解脱尊者
別    名
淨解菩薩
釋    義
五百羅漢第肆佰陸拾捌尊
相關書籍
《唯識述記》
內容摘要
即圓寂,功德圓滿

淨解脱尊者基本信息

淨解脱尊者 淨解脱尊者
佛教認為,人性本清淨,只為諸煩惱所惑,自性不能顯露,必須將各種惑障剷除,才能得解脱自在。尊者己達此德。據《維摩詰經》卷下載,當維摩詰向諸位菩薩問他們所樂不二法門時,尊者回答説:“此有數,此無數為二,若離一切數,則道與空等,意都己解無所著者,是二不法。”

淨解脱尊者區分釋義

分別身尊者,為佛祖的分身佛。分身,指分身化現,或指變化身。諸佛、菩薩由於慈悲,用種種方便法門,化身至各處依眾生之要機而廣為化導眾生;故分身乃是為教化、攝取眾生而起,稱為分身攝化。  佛為攝取十方有緣之眾生,起大慈悲,以方便示現種種身,是即分身如來。又觀世音菩薩分三十三身,地藏菩薩現六道身等,皆以慈悲權化而垂無窮之應益。佛祖有無數分身,分別住持三千大千世界教化人生。一日,佛祖叫弟子目連去須彌山頂,鳴金召集各處分身。寶鐘響時,釋尊身放光明,大地震動,諸分身佛雲集一處。  又據《法苑珠林》卷十二載,佛祖與諸分身佛合掌向一寶塔行禮,觀門自開,普賢菩薩吹響佛祖的黃金螺號,使塔內入於滅定的六比丘出定。比丘對眾佛説:“拘留佛涅盤前將經、像存於此塔,令我等看管。拘留佛當時預言,釋迦佛出世時佛法大興,釋迦涅盤後當結集三藏。現請諸佛各取一本,帶回本土。佛祖涅盤後,迦葉結集三藏,將拘留佛存放的佛經聚於一處,又匯入釋尊諸法,使之流傳世間。
參考資料