淨石宮

淨石宮創建於明弘治元年（1488年），後歷代均有修茸。

清順治五年（1640年），在東西山牆及後牆繪製壁畫。 ^[3] 

清乾隆十五年（1750年）、清嘉慶二十年（1815年）、民國十七年（1928年）相繼修茸淨石宮。先後續建磚窯五孔、西南案架房、珍藏室、伶室各三間，以及東西女亭等。

1985年，集資重修東西廊房，翻修龍虎配殿，建造了朝聖門。

1986年，在主殿院外新建磚窯八孔，供開展羣眾文化活動之用。 ^[4] 

淨石宮現存建築為明中後期遺構，佔地約5畝餘，坐北朝南，二進院落，東院有北大門、東廊房、南窯洞三孔。西院有正殿、東西配殿、東西垛殿、窯洞兩孔、二門、過路戲台等建築。西院正殿為主體建築，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂。山門，融寧宮同在中軸線上，左右各有配殿、耳殿、建築結構疏密得當，主次分明。 ^[3] 

建在淨石宮宮院正南，兩側磚砌起牆，上以木板平覆，木構戲台於其上，十字歇山式，琉璃瓦覆頂。當地稱作“八卦懸頂”。 ^[5] 

山門內的大殿是融寧宮，大殿建在高0.3米的磚砌台基上。大殿面闊三間，進深六椽，懸山頂，覆以布瓦。殿額題匾“融寧宮”，“融”有作久遠解，放映出人們對平定安和環境的熱愛與期盼。融寧宮中塑“玄天大師”，赤臉金身。兩邊楹聯為：“七世太子不願皇宮享寶貴，八輩狀元但求武當養性心”。融寧宮殿門為格扇式。 ^[5] 

淨石宮東西配殿建成3間2層樓閣式，2層出檐，圍以欄杆，傳為舊時婦女看戲之所，底層則為男性觀戲場地。在封建社會，男女有別，社會風俗嚴厲，在建築上反映得更為明顯。配殿北側，各建耳殿一間，分別供奉黑虎、龍王二神。東耳殿旁有小便門通往殿東過道，傳為舊時婦女進廟之處。東配殿南側開一東向大門，門額題朝聖門，出門有南北長30餘米，寬5米的磚漫通道，由此而北，盡頭有大門可出宮院，大門額書“淨石宮”，懸山式建築。

淨石宮殿內供奉玄天上帝，玄天上帝，又稱真武大帝，為道教中主宰北方的大神。神像披髮仗劍端坐於須彌座上。傳説真武大帝曾助周武王伐紂有功，玉帝冊封為玄武，加號“太上紫皇天一真人”。宋真宗大中祥符年間，尊為“鎮天真武靈應武玄天上帝”。明代張三丰創立的武當派道教崇祀真武，以真武為祖師，後人又稱真武大帝為“玄天祖師”。

大殿真武像上懸塑天宮樓閣，許多姿態各異的天神出沒於雲霧間，懸塑分做上下兩部分，頂部彩塑樓閣三所，正中垂檐歇山頂，底層出抱廈，內奉元始天尊，左右有天神持戈怒立。左為靈寶天尊，右為道德天尊。道家意想中的神聖天堂，在民間匠人的手下表現得至高無上。二層懸塑多為神仙官吏。玄天大帝兩側塑有周公和桃花女。傳説周公、桃花被玄天大帝收服後，封為元帥，在帝座前效力。左右檐柱盤龍怒張。須彌座前塑有龜、蛇二將。神像背後彩塑龍霧花卉，祥雲縈繞，彩塑人物大約十幾公分，神情並肖。 ^[5] 

淨石宮殿左右及後山牆滿繪壁畫，約用傳統的勾線填色法完成。東西山牆形如現代環畫形式，採用傳統的散點透視法繪有玄天大帝八十二化。形象地表現了玄天大帝從“夢中月”始到“天帝賜劍”“翻山裂石”“武當鎮帥”……直到受封“玄天上帝”的整部情節。畫法精細工緻，用筆遒勁，線條簡潔有力，中間襯景有山水，古樹，宮院等，點染皴擦，一絲不苟，人物面部、衣襯、樹幹及葉多以渲染法分陰陽。增強了畫面的表現效果，西壁頂有墨書題記，為石明裏丹青楊成廉，攜其弟及子楊萃，和學徒某完成，時間為清順治五年（1648年）閏四月。後牆神像左右壁上繪有天神征戰圖，人物均等如真人，線條勾勒粗獷有力，鬚髮怒張間，彷彿有排山倒海之勢。神龕側面繪有獻花神像，衣紋流暢生動。 ^[5] 

幹河村，古稱“水潤裏”。地當洪、霍、汾三縣交通要衝，自古以來，車輛運輸，四通八達。村西“淨石宮”東臨汾河，西倚呂梁；“碑林”“藝苑”分陳兩廊；殿宇宏大，雕塑壁畫。民國二十二年（1933年）經村民及外出工作人員集資，新建一橋上達龍王峯，下通“融寧宮”。故取名曰“龍宮橋”。 ^[6] 

淨石宮壁畫採用礦物顏料設色對比明顯，表現出較高的藝術價值與學術價值。 ^[5] 

2013年3月5日，淨石宮被中華人民共和國國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

保護範圍：淨石宮圍牆外沿1米內為其保護範圍。東西25米，南北30米。

建設控制地帶：一類：該保護範圍向外輻射20米為其一類建設控制地帶；二類：在一類建設控制地帶的基礎上向外輻射30米為其二類建設控制地帶。 ^[2] 

淨石宮位於山西省臨汾市洪洞縣堤村鄉幹河村西。 ^[2] 

淨石宮距洪洞縣城區30千米，可駕車前往。