淨峯寺

淨峯寺始建於大唐鹹通二年（861年），該寺在宋、元、明、清都有重修，光緒二十八年寺被一把大火燒燬，1902年鄰近村落倡議大修，得到清代舉人許宗澄、張春其、許少熙、王莊、劉文元等名人的響應和支持，於1904年動工　修復該寺舊有建築。“文革”期間被毀，1982年各方熱心人士組織淨峯寺文物古蹟修復保護董事會，凡舊有寺宇、庭台、迴廊、花園、山亭、登山古道均由羣眾及僑胞捐資修葺一新，後又捐建山門、停車場等建築，使整座寺宇既存古貌，又展新姿。

淨峯寺位置概況：

淨峯寺位於惠安縣淨峯鎮，淨峯寺就坐落在淨峯山上，東臨淨峯惠女灣，南臨大港灣，北與淨峯蓮城衞城相遙望建於唐鹹通三年（公元861年），淨峯寺由觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿等組成系列建築羣體。弘一法師曾在此研究佛學 ^[1]  。

淨峯寺(3張)

淨峯寺現存建築大多是清光緒三十年（1904年）重修及1980年以後全面復修的，由觀音殿、李仙祠、文昌祠和三寶殿組成,成一字排列，旁側有弘一法師紀念室、海月樓、禪房，還配有亭塔十多處及停車場、山門等建築,形成一個以寺為中心的風景區。淨峯寺歷來以優雅的環境吸引許多文人墨客前來觀光、朝拜、研究佛學。著名高僧弘一法師晚年曾在此寺掛錫、弘法，著述半年多，留下許多寶貴的墨

跡，現存於弘一法師紀念室，其中有一詩：“我到為植種，我行花未開；豈無佳色在，留待後人來。”尤為後人所讚賞。這些對研究弘一法師生平具有極高的參考價值。

寺中的李仙祠奉祀八仙中的李鐵枴，旁邊的觀音亭祀觀音菩薩，香火極盛。淨峯寺於1982年規劃為文化風景區，被評為“福建省級文物保護單位”，這對淨峯寺保護和建設起着極其重要作用。現今，淨峯寺已逐漸為海內外遊客所知，影響日漸擴大。

在淨峯寺景區停車場旁的百龍石雕和惠女石雕映入眼簾，百龍石雕上書體的百龍精雕細琢、栩栩如生；惠女石雕展示惠安女勞作場景以及的當地的奇異婚俗文化與民俗特色活動場景。這無不展示了惠安石雕匠師們的高超技藝、豐富的想象力和創造力。

　仙公大殿，奉敬八仙之首鐵枴李等神明。大殿由石木結構，唐建風格，殿內梁、柱、神龕全部手工雕刻，金碧輝煌。外龍柱石雕由手工雕刻而成，氣勢磅礴，體現出惠安石雕的精湛技術。

　　弘一大師紀念室，紀念室面積330平方米。二層有徵集的弘一法師資料達450多件，分十二個展櫃；三層有書畫作品100多件，充分展示了大師生前不同階段的事蹟和精神風貌，基本可以概括法師的一生功德。

　　醒園，園裏的石亭、石碑，雕刻着弘一法師的肖像、詠菊詩及詩詞禪語。園裏遍植菊花、丹桂、重辨茶花等，豔而不俗，淡香馨然，令人進入一種幽靜雅遠的境界。

海月樓，系主持僧傳貫法師到淨峯寺，見此山峯雄渾峻拔，圓豐端秀，冬暖夏涼，頗適幽居，遂變賣家產得三百白銀，並籌集資金捐建此樓。該樓面對浩瀚大海，極目千里，碧波萬頃，鋪銀湧雪；憑樓遠眺，朝陽夕照，波光月色，氣象萬千。

　弘一法師舊居，弘一法師到此掛錫后辟為居室。舊居坐東朝西，單緣石木結構，面積25平方米。法師睡牀南北朝向，東西小窗可觀日於朝暮。法師又在禪房南側設計廁所，依廁池旁圈定一形似花瓣的花圃，親手植菊，每日按時澆灌。

　觀日亭，立於亭前，淨峯全景盡收眼底；放眼遠眺，羣山蜿蜒，大海浩瀚，淨峯惠女灣、湄洲灣、斗尾港、福建煉油廠、大蚱岬、小昨岬風光如畫，美不勝收，且莆仙泉郡的晴川綠野，以及東溟的瓊島仙洲亦盡收眼底，是登臨棲息、攝影照像的好地點。 ^[3] 

惠安淨峯山圓豐端秀，山上多如水齧射狀的怪石，石縫中常能揀到貝殼。它的由來一段很有趣的傳説：

傳説以前淨峯山不是座山，而是一片汪洋大海，屬東海龍王的轄區。一天，東海王的軍師牡蠣王要向東海龍王彙報情況，恰巧龍王不在。作為東海龍王的軍師，牡蠣王出入自由，它看見龍王的案頭上有一隻包裝精緻的木棉盒，還發出一道道金光。懷着好奇心，牡蠣王打開盒蓋一看，原來是顆長生不老仙丹，便起了不良之心，將它偷吃了。

東海龍王回來後，不見了仙丹，大發脾氣，命令文武百官查找也沒有結果。這牡蠣王偷吃了長生不老仙丹後，好久稱病在家，不敢見龍王。龍王見自己的軍師病了，且時間不短，先是派蝦將去探病，後來自己親自去。但見牡蠣王面色紅潤，似無病態，只是神態有些可疑。再説牡蠣王見龍王親自來，畢竟做賊心虛，言語支支吾吾，表情也不大自然。

東海龍王回官後，越想越不對勁。細想手下曾説那天牡蠣王有來過。於是便傳令牡蠣王進官議事。牡蠣王硬着頭皮來見龍王。在龍王的嚴厲追問下，牡蠣王不得不招了。龍王見仙丹也回不來了，牡蠣王又有不少功勞，便下令將它鎖在堅固的牡蠣殼內，不準出來。哪知牡蠣王自由慣了，鎖在裏面，憋得難受，趁蝦兵蟹將不注意，連貝殼一起滾進海底，逃離了東海龍宮，然後使出渾身氣力，把身子一步步往上騰，這樣牡蠣王的身子變成一座山峯與陸地相連接，山頭露出水面，成了如今的淨峯山。淨峯山上的岩石縫裏揀到的牡蠣貝殼就是牡蠣王變的。

淨峯寺在民間還有另一個傳説，話説八仙之列的仙人李鐵枴，一腳踩在淨峯山山頂的巨石上，另一隻腳跨到泉州仙公山，從淨峯山橫跨到仙公山，從此淨峯山山頂的一塊巨石上留下李仙公的足跡，現今巨石旁有立碑“仙蹟”。介於此，眾多附近百姓和香客也稱淨峯山為“仙公山”。

弘一法師與淨峯寺的傳奇情緣

淨峯寺(3張)

1935年<民國24年>，歲次乙亥，春末，弘一大師時年56歲。在泉州開元寺講見月律師的《一夢漫言》畢，移居温陵敬老院，為老人開示日常勞動諸事，並擬往惠安錢山度夏。上人與惠安有殊勝之因緣，在赴惠安淨峯寺安居時，弟子廣洽與傳貫二師隨行。

於淨峯5個多月的日子裏，大師除研習南山三大部與靈芝律師三記外，亦為廣師代擬修持日課，其間曾數次致書方外舊友夏丏尊，盛道淨峯環境之美，民風古樸，猶如世外桃源。因而，在秋晚時節移居草菴前，作下《將離淨峯詠菊志別》一詩（“我到為植種，我行花未開，豈無佳色在，留待後人來 。”），並記下他將離淨峯時的心情：“乙亥首夏來淨峯，植菊盈畦，秋晚將歸，猶含蕾未吐，口占一絕以志別”。 現今在淨峯寺弘一法師故居門旁立有一碑，碑記此詩文字。

年始小寒冬，登臨向佛宗。

島環三面水，寺聳一隅峯。

極目沙灣淺，虔懷樹影濃。

浮舟滄海麗，邊際卷葱蘢。

摯愛古今同，牆沿豔刺桐。

醒園無獨夢，禪室透香融。

塵絕山巒淨，風來燭火熊。

大師曾手植，問菊滿堂紅