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滌除玄覽
鎖定
滌除玄覽 老子用語。意為洗垢除塵，排除雜念，靜觀深照。《老子·十章》：“滌除玄覽，能無疵乎？”要求人們對於“道”的觀照，必須保持內心的虛靜。“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。”（《老子·十六章》）認為只有排除一切物質功利觀念的干擾，保持心靈虛寂清靜的狀態，才能觀照到道的循環往復、發展變化。這個觀點涉及審美觀照中的心理狀態。戰國時期管子學派、荀子、韓非子繼承和發揮了老子的這種理論，荀子的“虛壹而靜”（《荀子·解蔽》）。
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- 中文名
- 滌除玄覽
- 出 處
- 《美學大辭典》
來源出處
韓非的“虛則知實之情，靜則知動之正”（《韓非子·主道》），都與“滌除玄覽”有淵源關係．莊子提出“心齋”、“坐忘”等關於審美心胸的理論，亦以此為發端。魏晉南北朝時期，畫家宗炳提出“澄懷觀道”，陸機提出“佇中區以玄覽，頤情志於典墳”（《文賦》），劉勰提出“陶鈞文思，貴在虛靜”（《文心雕龍·神思》），則是“滌除玄覽”這一命題的發揮，並將其引入文藝創作領域。
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