海寧查氏

海寧查氏，祖居徽州婺源（今江西省婺源縣），系出春秋查子，以地為氏。元朝至正十七年（1357年），查瑜因避兵亂，遷居海寧袁花（今浙江省海寧市袁花鎮）。 ^[1]  自第三世，分南、北、小等三支，明清以來為“文宦之家”。明代查約、查秉彝、查繼佐，清代查慎行、查嗣僳、查升、查揆等著名文人學者，及近現代著名人士查人偉、查猛濟、查濟民、查良釗、查良鑑、查良錚（穆旦）、查良鏞（金庸）等均為其族人。 ^[1] 

自第七世起的排字輩分為：秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟美忠良，傳家孝友華國文章，宗英紹起祖德載光。（今存《海寧查氏族譜》20冊）

眾所周知，在封建王朝中，能獲皇帝御題對聯者，必是於朝廷有功，在鄉黨有名的家族。

事實上，查家也的確是名人大家輩出。在查家祠堂內的幾十個牌匾上所記錄的族中功名人士中，就有官至翰林的族人。

按古書所載，查氏源出羋姓，春秋時楚國有公族大夫封邑在查，後代稱查氏。查氏家族的名人，五代時南唐有工部尚書查文徽，宋代有殿中侍御史查元方，明末有史學家查伊璜，清代有畫家查士標等。而清代的康熙帝文字侍從之臣、書法家查升，康熙年間的詩人、翰林院編修查慎行和雍正帝時的禮部侍郎查嗣庭，就出自海寧查家。

在查良鏞先祖中，最有名望的當算是查慎行、查嗣庭兄弟。查慎行，原名嗣璉，字夏重，後受《長生殿》案牽連改名慎行。康熙間進士，特授翰林院編修，入直內廷。他曾追隨邑人遠征雲貴，討伐吳三桂殘部，故有不少詩作反映戰爭殘酷和民間疾苦。入京為官後，深悉官場內幕，看破世情，厭倦仕途，於是歸田家居。賦閒作詩，著有《敬業堂詩集》等著作，是清初最有成就的詩人之一。查嗣庭乃查慎行的弟弟，官至禮部侍郎。雍正四年（1726年），他主持江西省試，出了一道考題：“維民所止”。這本來是《詩經》裏的一句話，但有人卻向皇帝報告：“維”、“止”兩字是“雍正”兩字去掉上半截，豈不是暗示要砍掉皇帝的頭嗎？

另外，他們還向皇帝告查嗣庭所出的其他試題亦“皆遠其辭文”，別有用意，如首題“君子不以言舉人，不以人廢言”，顯然與當今國家取士之道相違背；《易經》次題“正大而天地之情可見”，《詩經》次題“百室盈止，婦子寧止”，前用“正”，後用“止”字，明顯是與去年正法之年江景棋文稿《歷代年號論》中指“正”字有“一止”之象，凡有“正”字者皆非吉兆等語相同。

雍正聽完，勃然大怒，大發龍威，立即下令逮捕查嗣庭入獄，又下令查抄他的詩文筆記，認為其中語多悖逆，心懷怨望，謗訕朝廷，因而欽定“大逆不道”之罪。查嗣庭在獄中病死後，還被戮屍梟首。其親屬有的被殺，有的被流放，有的被捕，如其兄長查慎行，就被定為“家長失教罪”，被逮入京，一年後放歸，不久就逝世。

及至現代，除查良鏞外，他的同族遠房如在台灣的、曾做過師範大學校長的查良釗和做過“司法行政部長”的查良鑑，在香港的商界人士、社會活動家查濟民，以及在大陸的、以詩聞名的查良錚（穆旦），説來都是知名人士。在查良鏞來説，家人中對他後來成長影響最大的是他的祖父。

查良鏞的祖父名查文清，是光緒丙戌年進士，曾在江蘇丹陽任知縣。

因政績良好，加了同知銜，後因“丹陽教案”而辭官回鄉。

當年，不少外國傳教士紛紛湧入中國，尤以沿海省份為甚。這些傳教士並非只事傳教，常常藉西方勢力欺壓中國百姓。而官府方面懾於西方列強的淫威，往往視而不見，等同於姑息養奸。終於，忍無可忍的百姓便憤起反抗外國傳教士的欺壓。各地與傳教士的摩擦時有發生。在丹陽，數百憤怒的羣眾圍攻了建於當地的教堂，並一把火將其焚燒，成為轟動一時的“丹陽教案”。

熊熊大火解了百姓們的心頭之恨，卻也不可避免地惹下了事端。

事發後，查文清的上司為了向外國傳教士交代，準備將丹陽燒教堂的為首兩人捉拿處斬。此事讓身為丹陽知縣的查文清頗感為難。一方面，作為下級他不好違抗上司的命令；而另一方面，作為中國人他與百姓們一樣痛恨外國傳教士的劣行，因而十分不願看到那兩人被捉拿處斬。

思來想去，查文清終於尋得一個兩全之策。他先差人秘密通知為首那兩人迅速逃走，得知確已逃脱後，他才一身輕鬆地前去上司那裏彙報。面對惱羞成怒、坐立不安的上司，查文清語氣平和：事件乃因外國人欺壓良民引起公憤，數百人一湧而上，焚燒教堂，當中並無為首之人。不待上司細究，查文清又道：“丹陽教案”，本官難辭其責，故請求辭去官職。説罷，揚長而去。

辭官回鄉後的查文清，心境清朗，讀書賦詩之外，又着手編纂《海寧查氏詩鈔》，達數百卷之多；可惜，未等到《詩鈔》雕版付印，查文清便去世了。查文清的喪禮極盡哀榮。出喪之日，丹陽有十多位紳士前來弔祭，而當時帶頭火燒教堂的兩個人，也一路哭拜而來，每走一里路，就磕一個頭，從丹陽一直磕到袁花。

祖父的經歷和品行，在查良鏞的心中烙上了深刻的印記。查良鏞後來説，祖父查文清對他有兩個重要影響，一是使他知道外國人欺負中國人；二是要多讀書。從查良鏞的話中，可以捕捉到這樣一個信息。即：查良鏞後來所以一直期望自己能成為一名外交官，顯然與他在祖父經歷中看到的“外國人欺負中國人”有着十分密切的關聯。不過後來其走上武俠創作的道路，也是一大幸事。金庸先生的武俠著作享譽海內外，與古龍、梁羽生並稱“武俠三傑”，不過讀者普遍認為金庸的水平在二人之上。

查良鏞的父親查樞卿在50年代初被人民政府判死刑處決，這對查良鏞來説當然是難以想象和接受的悲劇，對其創作的風格多少有些影響。他説：“人入黃泉不能復生，算了吧！”後來,海寧縣委、縣政府與嘉興市委統戰部、市僑辦聯合組織調查組，對查樞卿案件進行了複查，遂由海寧縣人民法院撤銷原判，宣告查樞卿無罪，給予平反昭雪。查良鏞得知後，專門馳信海寧縣委領導：“大時代中變亂激烈，情況複雜，多承各位善意，審查30餘年舊案，判決家父無罪，存歿俱感，謹此奉書，着重致謝。”