海國聞見錄

《海國聞見錄》·二卷（浙江巡撫採進本）

父昂，康熙二十一年從靖海侯施烺平定台灣。烺又使搜捕餘黨，出入東西洋五年。敍功授職，官至廣東副都統。（案副都統為滿洲額缺，陳昂得是官，蓋出特典。）倫炯少從其父，熟聞海道形勢。及襲父蔭，復由侍衞歷任澎湖副將、台灣鎮總兵官，移廣東高雷廉、江南崇明、狼山諸鎮，又為浙江寧波水師提督，皆濱海地也。故以平生聞見，著為此書。上卷記八篇，曰《天下沿海形勢錄》，曰《東洋記》，曰《東南洋記》，曰《南洋記》，曰《小西洋記》，曰《大西洋記》，曰《昆屯記》，曰《南澳氣記》。下捲圖六幅，曰《四海總圖》，曰《沿海全圖》，曰《台灣圖》，曰《台灣後山圖》，曰《澎湖圖》，曰《瓊州圖》。凡山川之扼塞，道里之遠近，沙礁島嶼之夷險，風雲氣候之測驗，以及外蕃民風、物產，一一備書。雖卷帙無多，然積父子兩世之閲歷，參稽考驗，言必有徵。視剿傳聞而述新奇，據故籍而談形勢者，其事固區以別矣。其《南澳氣記》中稱萬里長沙者，即《列子》所謂歸墟，《莊子》所謂尾閭，《抱朴子》所謂沃焦，《宋史·琉球傳》所謂落漈。但諸書皆言注之不盈，倫炯則推以潮長而此溜落，潮落而此溜長，知水自上入，仍自下出。其言確切近理，足以決千古耳食之疑。又史稱舟落漈者一去不返，倫炯則謂乘潮長之時求出，則外高內下，反不得出。如潮落乘南風棹船，尚可出。雍正丙午，有閩船落漈者，果如其説得還。此語亦前人所未發。惟所記七洲洋帶箭鳥，謂由鄭和呼鳥插箭為記，以導海舶。又記暹羅鬼與鄭和鬥法，夜建寺塔，今尚在焉。則蕃俗信鬼，有此附會之談。倫炯不為辨正，是亦少疏。然是書主於記海道，不主於考故實，彼國既有此説，據而錄之，固亦無害宏旨爾。