海南八音器樂

序號：75；項目名稱 ：海南八音器樂；項目類別：傳統音樂（民間音樂）；申報地區或單位：海南省海口市；編號：Ⅱ-44。

海南八音樂是海南主要的本土器樂，因採用八大類樂器演奏而得名。八大類樂器為：弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。大部分來自民間的傳統樂器，為民間藝人所創造，具有濃郁的海南特色，如花梨木製作的嗩吶，椰子殼製作的椰胡，竹管制作的春封、調絃，竹製的簫、喉管，木製的子鼓、梆板等。海南俗稱的八音樂既包括樂器、樂曲，也包括樂隊 ^[1]  。

根據有關記載，公元七世紀唐代起海南就有八音性質的器樂活動，明代已十分成熟。

明代海南瓊山縣（今屬海口市）就出了一位熟操八音而聞名京城的音樂家汪浩然，他在成化年間（1465-1487），與兒子晉京，同選為宮庭樂師，著有《琶瑟譜》3卷、《八音摘要》2卷，二書均收入清代《四庫全書》。海南八音樂在清代、民國以及解放後都盛行，流行海南島，並隨着瓊僑的腳步走向東南亞各國。
　　在歷史上，八音曾經兩度遭到浩劫。一是民國二十八年，日本入侵海南以後，實行“三光”政策，人民流離失所，土戲班停鑼息鼓或遠走東南亞，廣大城鄉民間樂社隊癱瘓，絃斷管破，鑼罷鼓停。僅有中國共產黨領導的瓊崖紅軍和各縣赤衞隊所在的農村根據地，還組織一些八音隊配合進行革命宣傳。抗日勝利後，八音社隊又得以復興，二十世紀四五十年代，海南各大村莊，幾乎村村都有八音社隊，當時瓊山縣的靈山地區就組織有八音隊200多支。
　　在二十世紀六十至七十年代的“文化大革命”期間，“八音”被視為“四舊”、“毒草”橫掃，八音再度遭到沉重打擊。
　　海南八音樂曲豐富，按習慣分為大吹打、鑼鼓清音、清音和戲鼓四類，收錄有歷史遺傳下來的樂曲達500多首。有漢唐以來我國古音樂的遺韻，有很高的音樂研究價值。它植根在羣眾之中，鄉土氣息濃郁，是羣眾喜聞樂見的文化娛樂形式，是農民不可缺少的精神食糧 ^[1]  。

海南八音多數是靠家族傳承，加上演奏樂器稀少，又有一定的技術要求，並不能像民歌一樣眾口皆宜，懂八音創作和演奏的人本來就少，師傅少，徒弟少，讓八音面臨失傳的危險。再由於農村的村民忙於各自生計，沒有多少閒散的時間操練八音樂，特別是自上世紀九十年代以來，農村大批青年外出經商、打工，也就告別了海南八音，使得八音隊伍青黃不接。同時，時尚文化的衝擊，傳統八音的欣賞人羣流失，青年人對八音樂逐漸失去興趣。八音樂器、樂曲都有失傳之危 ^[1]  。