浙慈會館

寧波裁縫興起於明初。隨着時間的推移，寧波裁縫逐步壟斷了北京的成衣業，並在清初成立了北京的成衣會館———“浙慈會館”。 據史料記載，浙慈會館在前門外南大市的財神廟，但清代的南大市早已不復存在。有一説它在現今的東曉市街。根據史料記載，會館過去還有戲樓和碑石，可是現在連一點痕跡也沒留下。 會館、戲樓、碑石雖然早已不見，但可幸的是還有《明清以來北京工商會館碑刻選編》一書可供參考。其中又以光緒年間《財神廟成衣行碑》的記述最為詳盡。 從中可以看出，清末慈幫裁縫在京師十分昌盛。由於浙慈會館規模大，又有戲樓，每年除本行祭祀、唱戲慶賀外，附近較小會館也紛紛商借浙慈會館進行唱戲祭神。從碑石來看，浙慈會館起碼已在乾隆三十七年（1772年）建成，至今已逾230年，可謂歷史久遠。 北京中式成衣業的沒落大致在民國定都南京之後。由於西風日漸，穿中式服裝的人越來越少，取而代之的為寧波紅幫裁縫。浙慈會館雖已不如昔日，但作為成衣會館仍然存在直至北京解放。解放後，幹部服（即中山裝）成了主流時尚，國家領導人及高級幹部的服裝多出自於東華門14號不對外掛牌的“服務部”裁縫之手，而這些老師傅大多是有名的寧波紅幫裁縫。1956年公私合營後，北京還將上海著名的雷蒙、藍天、造寸、波偉4家服裝店行遷至北京，成為北京居民趨之若鶩之地，盛極一時。以後“服務部”遷往東交民巷，聯合藍天、造寸、波偉等服裝店改名為“紅都”，成為北京有名的服裝公司。現在寧波老師傅雖然都已退下來，但寧波紅幫裁縫的技藝後傳有人。改革開放後，西服盛行，寧波的杉杉、雅戈爾、培羅成等名牌服裝公司相繼進軍北京，佔領了北京相當一部分高檔服裝市場，寧波裁縫與寧波服裝仍然享譽北京。

天壇北邊的精忠街有浙江寧波的浙慈會館。歷史就是這麼驚人的相似，早在四、五百年以前，浙江人就在北京城裏經營成衣行業，而且主要的活動區域和今天竟能相差無幾。這座浙慈會館是在京的寧波慈溪縣成衣行業集資興建的，有些文獻裏也記成是慈溪會館。早先，這片地方叫曉市，又叫估衣市，每天天亮以前在這裏交易舊貨和成衣。

浙慈館碑記

浙慈館碑記 額題：“萬古流芳” 年代 清乾隆三十七年（1772） 地點 正陽門外曉市大街財神廟

[引用信息]：1.中國寧波網 天下寧波幫 《北京的浙慈會館與寧波裁縫》徐祖光

2.首都圖書館 燕京金石 會館 浙慈館碑記