流丸止於甌臾

甌臾（ōu yú）：　楊倞 注：“甌、臾，皆瓦器也。 揚子云 《方言》雲： 陳 、 魏 、 鄭 、 宋 之間，謂罃為臾。甌臾謂地之坳坎如甌臾者也。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹狂。” 　甌臾,比喻地面窪陷不平之處。

甌臾：瓦器，一説凹下之地。 滾動的球體掉進凹陷處會停止，謠言傳到明白人那裏就平息。沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裏就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。

《荀子·大略》：“流丸止於甌臾，流言止於智者。”

荀子（約公元前325—約前235年）名況，字卿，又稱孫卿，趙國郇（今山西臨猗縣）人。

荀子的生平活動，《風俗通義。窮通》記載：“齊威宣王之時，聚天下賢士於稷下……孫卿有秀才，年十五始來遊學。”在公元前286年，齊滅宋，《鹽鐵論。論儒》談到齊閔王驕傲自大，“諸儒諫不從，各分散。”這時，荀卿向齊相進説：“處勝人之勢，會勝人之道”，指出：當今巨楚在我前面牽繫着，大燕在我後邊威逼着，勁魏在我右邊鈎取着，……一國策謀，三國必然乘機進犯，這樣，齊國必然導致四分五裂，國家將有滅亡的危險。（《荀子。強國》，下引本書，只注篇名）意見未被採納，孫卿去楚國。在齊襄王在位時（公元前283年—前265年），荀子第二次回到齊國，“荀卿最為老師。”他三次被推為祭酒（年高望重者）。（《史記。孟子荀卿列傳》）在範睢相秦期間（公元前266年—前255年），荀子到秦國見過秦昭王。昭王問：“儒無益於人之國？”荀子回答説：“儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣。”（《儒效》）“應侯（範睢）問孫卿子曰：入秦何見？”荀子回答説：“形勝”“百姓樸”、“百吏肅然”、士大夫“明通而公”，朝廷“聽決百事不留”，“治之至”；然而“殆無儒”，是“秦之所短”。由於秦國實行法治，荀子以儒治國的思想就行不通了。

齊人有人讒言荀子，於是荀子離開了齊，來到楚國。公元前255年被任為蘭陵令。但有人認為荀子對楚國來講是個危險。所以荀子又辭楚來到趙國，趙國拜其為上卿。後來楚國有人向楚相春申君進言請荀子回楚。於是春申君派人請回荀子，復任蘭陵令。公元前238年，春申君被李園殺害，荀子罷了官。不幾年就去世了。