洞天福地嶽瀆名山記序

洞天福地嶽瀆名山記序

乾坤既闢，清濁肇分，融為江河，結為山嶽。或上配辰宿，或下藏洞天，皆大聖上真，主宰其事。則有靈宮秘府，玉宇金台，或結氣所成，凝雲虛構；或瑤池翠沼，流注於四隅；或珠樹瓊林，扶疏於其上，神鳳飛虯之所產，天鱗澤馬之所棲；或日馭所經，或星躔所屬，含藏風雨，藴蓄雲雷，為天地之關樞，為陰陽之機軸，乍標華於海上；或回竦於天中，或弱水之所縈，或洪濤之所隔，或日景所不照，人跡所不及，皆真經秘冊，敍而載焉。

太史公雲：“大荒之內，名山五千。其間五嶽作鎮，十山為佐。”又《龜山玉經》雲：“大天之內，有洞天三十六，別有日月星辰，靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生。有高真所居，仙王所理。又有海外五嶽，三島十洲，三十六精廬，七十二福地，二十四化，四鎮諸山。”今總一卷，用傳好事之士。其有宮城處所，得道姓名，洞府主張，仙曹品秩，事條繁廣，不可備書，聊紀所管郡縣，及仙壇宮觀大數而已。天覆辛酉八月四日癸未，華頂羽人杜光庭於成都玉局編錄。 ^[1] 

杜光庭（850--933）字賓至，京兆杜陵（今陝西長安）人，寓居處州縉雲（今屬浙江）。懿宗時應舉不第，入天台山為道士。僖宗至蜀，召為內供奉，出入禁中，充麟德殿文章應制。王建據蜀建國，任光庭為金紫光祿大夫，左諫議大夫，進户部侍郎。後主王衍以為傳真天師，崇真館大學士。後歸隱青城山，自號東瀛子。著有《諫書》、《廣成集》、《錄異記》等書。 ^[2]