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洛神賦十三行
鎖定
- 作品名稱
- 洛神賦十三行
- 作品別名
- 十三行
- 作 者
- 王獻之
- 創作年代
- 東晉
- 書法風格
- 小楷
洛神賦十三行簡介
“洛神賦十三行”原跡為麻箋本,入宋殘損,南宋賈似道先得九行,後又續得四行,刻於似碧玉的佳石上,世稱“玉版十三行”。後石佚,至明萬曆間,在杭州葛嶺半閒堂舊址復得,歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內府,八國聯軍攻佔北京後,此石流入民間。流傳下來的刻本為宋代根據真跡上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種,其中“碧玉版本”較好,它於明萬曆年間在杭州西湖葛嶺的半閒堂舊址出土,文革前存上海博物館,現藏北京首都博物館。白玉版本嘉慶三年毀於乾清宮火災。
洛神賦十三行風格
王獻之所書《洛神賦》(十三行)體勢秀逸,筆致灑脱,清楊賓《鐵函齋書號》認為“字之秀勁園潤,行世小楷無出其右”。從《洛神賦》(十三行)中可看出,王獻之的楷書筆法不再帶有隸意,字形也由橫勢變為縱勢,已是完全成熟的楷書之作。
這本刻帖中的字用筆挺拔有力,風格秀美,結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長,但並不輕浮軟弱,筆力運送到筆畫末端,遒勁有力,神采飛揚。字體勻稱和諧,各部分的組合中,又有細微而生動的變化,字的大小不同,字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同:羲之的字含蓄,運用“內(扌厭)”筆法;而獻之的字神采比較外露,較多地運用”外拓“筆法。他們都對後代產生了深遠的影響。宋董迨《廣川書跋》説:子敬《洛神賦》,字法端勁,是書家所難。偏旁自見,不相映帶;分有主客,趣向嚴整。與王羲之《黃庭經》、《樂毅論》相比,一反遒緊縝之態,神化為勁直疏秀。
洛神賦十三行版本
晉 王獻之 玉版洛神賦十三行 原石(2張)