洗衣院

從靖康元年(1126)十一月金兵第二次包圍京城到靖康二年四月張邦昌偽政權建立前，宋徽宗、宋欽宗及北宋官員一直幻想不惜任何代價、通過斡旋方式保留政權。靖康二年正月二十二日，雙方達成協議，該協議規定：(金國)準免道宗(宋徽宗)北行，以太子康王、宰相等六人為質，應宋宮廷器物充貢；準免割河(黃河)以南地及汴京，以帝姬(公主)兩人，宗姬、族姬各四人，宮女二千五百人，女樂等一千五百人，各色工藝三千人，每歲增銀絹五百萬匹兩貢大金；原定親王、宰相各一人，河外守臣血屬，全速遣送，準俟交割後放還；原定犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠，須於十日內輸解無缺。附加條件是：“如不敷數，以帝姬、王妃一人準金一千錠，宗姬一人準金五百錠，族姬一人準金二百錠，宗婦一人準銀五百錠，族婦一人準銀二百錠，貴戚女一人準銀一百錠，任聽帥府選擇。”從正月二十八日起，北宋政府開始履行以上協議，按照金人的要求向金軍營寨輸送女性，最早送去的是蔡京、童貫、王黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬(公主)作為蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子(斡離不)寨。史載，福金帝姬見到斡離不後，“戰慄無人色”，斡離不下令奴婢李氏將福金帝姬灌醉，乘機對其實施強暴。福金帝姬是“靖康之難”中第一個被金軍統帥蹂躪的宋朝公主。

由於無法滿足金軍索要的金銀數目，宋徽宗和皇室成員也沒能逃脱這場噩運：二月初七日中午，在金軍元帥粘罕、斡離不和上萬名騎兵的嚴密監視下，宋徽宗率妻妾、子婿婦、女奴婢從皇城絡繹而出，經內侍指認點驗後，“太上后妃、諸王、帝姬皆乘車轎前進；後宮以下，騎卒揹負疾馳”。在交接過程中，金兵對其行李也進行了嚴格檢查，凡金銀玉帛“不許帶往南燻門交割”。隨後一些躲藏在民間的宮廷、宗室女性也被金兵陸續搜出，除了死去的女性需要特別註明外，任何與皇室有直接血緣關係哪怕是年僅一歲的兒童都在被擄之列。據《靖康稗史》之三《開封府狀》所保存的少量與皇室關係密切的女性資料統計，這些女性的平均年齡在20歲左右。

靖康之難中的被金人掠走的北宋女性數目相當可觀。據《宋史》記載， 北宋宮廳幾乎所有皇室和財寶都被女真人掠走。 ^[2]  恭福帝姬因為只有一週歲，所以金人不知道，後死於建炎三年（一説被亂兵所害） ^[8]  。 ^[3] 

根據《開封府狀》記載，北宋抵押給金國的婦女有：妃嬪八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，嬪御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，族姬一千二百四十一人，宮女四百七十九人，采女六百單四人，宗婦二千單九十一人，族婦二千單七人，歌女一千三百十四人，貴戚、官民女三千三百十九人。 ^[9] 

據《南征錄匯》記載，落入金兵之手的北宋女性無論等級都淪為了女真人的性奴隸，身心都受盡凌辱。在金軍將領強迫宋徽宗參加的宴會上，斡離不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁給設也馬(真珠大王)，遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒絕。粘罕不勝惱怒，竟下令在場的金軍將領每人拉走兩名女子，任意發泄。為了滿足金軍將領們的淫慾，斡離不甚至下達了“元有孕者，聽醫官下胎”的命令。

金軍將領如同分配牲畜一樣瓜分這些特殊的戰利品。在第一批被押解到金營的婦女中，“國相(粘罕、斡離不)自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下間賜一二人”，其後隨着宮廷、宗室、貢女的陸續到來，除選定貢女3000人以外，金國朝廷“犒賞婦女一千四百人，二帥侍女各一百人”。到金軍撤離，粘罕、斡離不領人觀看從京城搬運北宋皇宮的器物時，身邊已是“左右姬侍各數百，秀曼光麗，紫幘青袍，金束帶為飾”。同時，分贓不均也引發了金軍將領的內部矛盾：萬户賽裏指使千户國祿都投書帥府，申述他的弟弟野利已經和多富帝姬定情，要求元帥府歸還多富帝姬。兩位元帥聽後勃然大怒，將野利斬首。守城千户陸篤詵殺死哥哥尚富皂，起因也是因為尚富皂姦污了陸篤詵搶來的宗室婦女。

也有個別王妃不甘接受這樣的屈辱，與金軍將領發生爭執。斡離不理直氣壯地説：“汝是千錠金買來，敢不從！”王妃爭辯道：“誰所賣？誰得金？”斡離不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手約，準犒軍金。”該王妃還幻想自己身分尊貴，不在受辱之列，“誰須犒軍？誰令抵準？我身豈能受辱？”斡離不反詰道： “汝家太上宮女數千，取諸民間，尚非抵準？今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分。況屬抵準，不愈汝家徒取？”傾巢之下，豈有完卵。在金軍血腥殘暴和皇帝懦弱無能的現實下，這位想捍衞貞節的王妃最終也“語塞氣恧”，只能忍氣吞聲、任人擺佈。

例如據《南征錄匯》記載，“自正月二十五日，開封府津送人物絡繹入寨，婦女上自嬪御，下及樂户，數逾五千，皆選擇盛裝而出。選收處女三千，餘汰入城，國相（完顏宗翰）自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下間賜一二人”。韋后、喬貴妃等北宋後宮被貶入金國軍妓院──浣衣院，《呻吟語》記載“妃嬪王妃帝姬宗室婦女均露上體，披羊裘。 ^[4]  ” 在金兵北歸途中，被擄婦女繼續受到金人的姦淫侮辱，例如《呻吟語》載，“被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管絃，喜樂無極。”

一些北宋女俘則被分賞給金兵，例如《呻吟語》引《燕人麈》之語，説這些女性，“十人九娼，名節既喪，身命亦亡”，“甫出樂户，即登鬼錄”。該書作者還説他的一位鐵匠鄰居，“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。使金被留的詞人宇文虛中、吳激曾遇見淪為歌妓的北宋宗姬，並分別為之作詞，宇文虛中稱這位歌妓是“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族”（《念奴嬌》），吳激的《人月圓》最受後人讚許，詞曰：“南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”

據《宋俘記》記載，從靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金國都城上京(今黑龍江阿城市)，途中歷時1年2個月，除忍飢受凍、風餐露宿外，她們既要克服身體的特殊狀況(月經或懷孕)，而且隨時還會遭到押解官員的騷擾和侮辱。

《青宮譯語》完整地記載了第二批押解女性從東京出發到上京的全過程，從她們的經歷可以比照其它六批女性的遭遇：靖康二年三月二十八日，韋妃(宋高宗的母親)、邢妃(宋高宗的皇后)、朱妃(鄆王之妻)，福金、嬛嬛兩位帝姬和兩位皇子在真珠大王、千户國祿和5000名金兵的押解下北遷。二十九日，邢朱二妃、二帝姬因“墜馬損胎”。四月初一日，她們與寶山大王押解的第三批女性宋欽宗的朱皇后和朱慎妃等人會合。十一日到達真定府(治今河北正定縣)後，金軍將領聽説朱妃、朱慎妃擅長填詞歌詠，逼迫朱妃、朱慎妃為他們填詞演唱。兩人無奈，就填詞哀嘆自己生不如死的悲慘處境，其中一首為：“昔居天上兮，珠宮玉闕，今居草莽兮，青衫淚濕。屈身辱志兮，恨難雪，歸泉下兮，愁絕。”四月十九日，真珠大王強娶富金帝姬為妾，大擺宴席，邀請北宋后妃參加。四月二十九日，真珠大王押解韋妃等先行，與蓋天大王分別，蓋天大王“送至三里外，悵然而別”，對這些女性仍心存覬覦。從燕山登程以後，進入沙漠，路絕人煙，金人日行150裏，壯年男子都感到疲於奔命，這些女俘們更是苦不堪言。然而，等待她們的是更悲慘的命運。除富金帝姬等4人被賜給真珠大王為妾、陳桃花等4人賜給真珠大王為奴婢外，韋氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。

這些女性在途中受盡屈辱和折磨後，最終到達上京。她們被強行遣送到洗衣院、御寨或分給金軍將領，有的甚至淪落為娼。金朝統治者不僅自己享用這些戰利品，還把她們賜給南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天會六年(1128)正月，南宋使者王倫等出使雲中，被金國扣押，粘罕賞賜王倫內夫人及宗女四人，甚至還賞賜隨行使者朱績一位宗室女。朱績因不接受賞賜，竟被粘罕處死。

天會六年八月二十四日，北宋宮廷的后妃及宗室女性們經歷了她們北遷以後最恥辱的一幕。作為戰俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋欽宗、兩位皇后、皇子和宗室婦女改換金人服飾，拜謁金人的祖廟。史載“后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、朱二後歸第。已，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒。韋、邢二後以下三百人留洗衣院”。發送前，金國統治者再次命令20名醫官對暫不發送的94名宮眷“孕者下胎，病者調治，以備選進”。從字面看“洗衣院”好像是洗衣的機構，其實不然。從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱風英、趙嬛嬛第二天“並蒙幸御”來看，洗衣院實際上是供金國皇帝消遣的場所。由於當時南宋與金處於交戰狀態，金人將韋氏、邢氏送入洗衣院以示對宋朝皇帝的侮辱。在異族統治者的眾目睽睽下，宮廷、宗室婦女遭受的集體侮辱使欽宗的朱皇后感到絕望，面對金朝統治者的野蠻暴行，作為戰敗民族女性的代表，為了捍衞自己和所代表民族的女性的尊嚴，履行母儀天下的職責，她選擇了以死抗爭。受降儀式結束後，朱皇后即“歸第自縊”，被人發現後救活，她“仍投水薨”。在所有北遷的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的這種剛烈行為其後還得到了金人的褒揚。金太宗下詔稱讚她“懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節”，追封她為“靖康郡貞節夫人” ^[7]  。這無疑是對徽、欽兩位皇帝的最大嘲諷。

據野史《靖康稗史箋證》記載，靖康之變後，金國將俘獲的部分徽宗欽宗的妃子、帝姬（公主）、宮女、王妃、宗室女送入洗衣院。《靖康稗史箋證》記錄：“自俘宋女入洗衣院，王子得乘其間，慫恿獻俘，取三百人入院。兀朮既敗，怒取十人入宮。自此浣院日空，宮院日盛，土木脂粉，所費不貲。”“十九女趙賽月……自壽聖院四起北行，六年八月入洗衣院。賽月……皇統元年……封次妃”“二十女趙金姑……自壽聖院四起北行，六年八月入洗衣院……金姑皇統元年……封次妃。” ^[5]  等等。依此來看，宮院是為金國皇帝準備女人的地方，洗衣院是為金國皇族準備女人的地方。

洗衣院裏的女人有被封為皇帝妃子的情況。《靖康稗史箋證》：“十九女趙賽月……自壽聖院四起北行，六年八月入洗衣院。賽月……皇統元年……封次妃。”“二十女趙金姑……自壽聖院四起北行，六年八月入洗衣院……金姑皇統元年……封次妃。 ^[6]  ”

作為社會的弱勢羣體，戰敗國的女性成為佔領者的戰利品和蹂躪的對象，她們不僅要承擔國破家亡的精神痛苦，還要承擔身體被辱的身體痛苦、受人歧視的心理壓力，勝利者為了掩蓋暴行而篡改歷史，亡國者為了掩蓋屈辱而隱瞞歷史，被擄往金國的北宋后妃及宗室女性在歷史記載中就這樣被忽略了，而數據的缺乏又使得這一歷史問題在以往的研究中被遺忘。