泰阿泰德

《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，通常被認為處於從中期向晚期對話錄過渡的階段。這篇對話錄由兩場談話組成，歐幾里德和特爾普西翁簡短的鋪墊性的談話，以及蘇格拉底、塞奧多洛、泰阿泰德三人關於知識本性的對談。

在第二場對談中，蘇格拉底提出“知識究竟會是什麼”的問題，泰阿泰德先後提供了三種對知識的定義：1.知識是感覺；2.知識是正確的判斷；3.知識是帶有理據的正確判斷。蘇格拉底對這三個定義一一進行了辨析。對第一個定義的討論涉及普羅塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的認知理論。對第二定義的討論涉及 “假信念”的可能性問題，讓人印象深刻是討論中提到的關心靈活動的“蠟板比喻”和“鳥籠比喻”。對第三定義的討論的關鍵之處在於澄清什麼是“理據”。通過層層辨析，蘇拉拉底指出，知識不是感覺，不是真判斷，也不是加上理據的真判斷。儘管對話以無結論告終，但是它仍然藴含着柏拉圖對“知識”之本性的根本性理解。

《泰阿泰德》無疑是一部具有開創意義而又影響深遠的經典哲學著作，歷史上的許多著名哲學家，包括萊布尼茨、貝克萊和維特根斯坦，對它都有品評，而且當今的知識論研究者仍然不斷提及這部著作。

柏拉圖（約前427—前347），古希臘哲學家，出身貴族，青年時期師從蘇格拉底學習哲學，蘇格拉底去世後，他四處遊歷並試圖實現自己的政治理想。公元前387年，柏拉圖回到雅典，創辦了著名的阿加德米學園並在此執教四十年直至逝世。柏拉圖一生著述頗豐，他的對話體著作文筆生動、富有戲劇性，不僅是優秀的哲學著作，亦是優美的文學作品。他的思想與著作影響極其深遠，對西方哲學與西方文化的發展發揮了重要作用。

溥林，原名熊林，重慶人，中國人民大學哲學博士，德國海德堡大學博士後，四川大學哲學系教授。研究領域為：古希臘哲學、中世紀神學與現代德國哲學。兼通德語、古希臘語、拉丁語等多種語言，翻譯有：第歐根尼?拉爾修《名哲言行錄》（與徐開來合譯）；布倫塔諾《根據亞里士多德論“是者”的多重含義》；保羅?納托爾普《柏拉圖的理念學説：理念論導論》；海德格爾《柏拉圖的<智者>》、《是與時》等。 ^[1]