明泥塑人物像

人物頭戴烏紗帽，身穿圓領衣，衣飾描金紅彩，腰佩方帶，帶左側掛流蘇垂至膝下，右手腕套一串念珠，雙手合十於胸前。此像原藏北京房山上方山兜率寺，明萬曆年間，司禮兼掌印太監馮保等人曾施捨重建該寺，據傳，此像便是馮保的供養塑像。

人物頭戴烏紗帽，身穿圓領衣，衣飾描金紅彩，腰佩方帶，帶左側掛流蘇垂至膝下，右手腕套一串念珠，雙手合十於胸前。此像原藏北京房山上方山兜率寺，明萬曆年間，司禮兼掌印太監馮保等人曾施捨重建該寺，據傳，此像便是馮保的供養塑像。

在封建社會，宮廷太監信奉佛教者不乏其人。明代由於許多帝后信佛，太監們更是踴躍出資修廟立寺，塑造真身。法國集美博物館所藏的30餘幅水陸畫即為明景泰五年（1454年）御用監太監尚義、王勤等奉命提督監製；法海寺壁畫為英宗朝太監李童募捐修造；故宮博物院所藏明代鐵羅漢像則是弘治年間太監姚舉鑄造；北京大鐘寺古鐘博物館陳列的古鐘裏，為太監集資鑄造者亦數量不少。此類事例不勝枚舉。太監們的如此舉動，一方面是為了討好主人，得到現世的榮華富貴；另一方面則期冀來世投生朱門，不再為太監，免受世人的譏諷與嘲弄。 ^[1]