波普哲學述評

本書除引言外，分為四章。第，—章介紹了波普的生平及其哲學思患的演進過程。第二、三、四章分別評述了波普的科學哲學、社會哲學和本體論思想。

作者認為，波普哲學是一個十分龐大的思想體系，而“批判理性主義。則是貫穿於這一哲學體系的總綱。他的批判理性主義既是理性主義的，又是經驗主義的，同時又混雜着非理性主義、不可知論的成分和不徹底的唯物主義、不自覺的辯證法因素。波普的哲學自稱是以反對邏輯實證主義為出發點的，但它並沒有最終擺脱實證主義的經驗主義。他的哲學理論的起點“反歸納主義”，他的哲學理論的重要內容“證偽主義”，以及與相此聯繫的“科學分界”理論等等，都是以實證主義的經驗主義為基礎的。

作者認為，波普哲學思；想的發展過程是：首先在科學哲學領域中提出科學的認識論或方法論；然後把這種科學方法論應用於社會領域，建立其社會。歷史、政治哲學；而後把這種科學方法論應用於解釋整個宇宙的進化，建立了“突現進化論”和關於三個世界的理論。在波普看來，科學的認識論與科學的方法論是同——的。而他科學方法論的核心是互相密切相關的兩個問題：科學的分界問題和歸納問題。本書作者圍繞着這兩個問題具體評述了波普的“否定歸納法”、“理論先於觀察”、。理論是大膽的猜測”、。科學開始於問題”、理論的提出依賴於。靈魂。、“理論不能證實，只能證偽”等思想。關於波普的社會哲學，作者主要評述了他的反歷史決定論。在波普看來，“歷史決定論。具有兩個最基本的觀點：1．肯定社會歷史發展的規律性；2．肯定能在認識這種規律的基礎上作社會歷史的預言。波普認為現代流行的歷史決定論有兩種主要形式，即法西斯主義和馬克思主義。波普認為歷史決定論是根本錯誤的，因為歷史根本就沒有規律可言。關於波普的本體論思想，作者指出，現代物理學中的“科學唯物主義”強調唯物主義，但忽視了辯證法。波普反對“科學唯物主義”，提倡“突現進化論”和。三個世界。的理論，在一定程度上反映了自然科學迫切需要辯證法的要求，但他的哲學不可能實現這個要求，並在許多方面違背了這個要求。

本書採取先述後評的方式，在敍述波普哲學觀點時儘量引用他的原文，力求反映原貌，在評論中則發表作者的見解，是一本較好的波普哲學研究著作。 ^[1] 

黑龍江人民出版社1982年7月出版，15.6萬字，責任編輯：劉純、曹利羣。 ^[1]