法蘭西革命

切爾西的聖哲 ThomasCarlyle（1795—1881）托馬斯·卡萊爾，是英國維多利亞時代著名的散文家，被尊為"切爾西的聖哲"（切爾西是英國倫敦文人名士聚居的地方）。他一生著述甚豐，散文、評論、歷史、社會批評無不涉獵，借古諷今，針砭時弊，是一位極為關注社會現實的作家。是蘇格蘭的散文家和歷史學家,英國19世紀著名史學家、文壇怪傑。

卡萊爾的風格 卡萊爾以其獨特的風格蜚聲世界文壇。英語詞彙中有Carlylism一詞，其義項之一，意即"卡萊爾之風格"，就是指卡萊爾好用談話式和不規則的長句，引入新詞和德語詞，大量使用比喻和典故等等。馬克思和恩格斯對此評論説：“卡萊爾的風格也和他的思想一樣，它和現代英國資產階級的柏克司尼弗式偽君子的風格是針鋒相對的；後者高傲浮誇而又萎靡不振、冗長累贅、數不盡的温情勸善的憂慮；這種風格已從它的首創者有教養的倫敦人那...”

中國文化的一個西方知音 托馬斯·卡萊爾採擷與利用儒家政治,極力譴責西方近代文明弊端.卡萊爾之所以鍾情於中國古代"文人當政"統治模式,源自於對道德力量的呼喚;同時對勞動創造的崇尚,又使他將中國皇帝稱譽為一個真正的英雄和勤勞的偉人.他因此被稱為中國文化的一個西方知音.

它的人民的絕佳象徵 英國曆史學家托馬斯·卡萊爾曾説過這樣一句話："長期以來，每個政府連同其智慧與愚蠢，是它的人民的絕佳象徵。可以説，有其人民必有其政府。"

是他第二次寫作的成果 《法國革命》TheFrenchRevolution《法國大革命》是他第二次寫作的成果，第一次的手稿經過多年耕耘寫完後交與朋友米爾審閲，但不幸的是，被米爾家的女僕當作廢紙丟進了火爐，面對突然而來的打擊，卡萊爾沒有一蹶不振，又買了稿紙開始了第二次嘔心瀝血的寫作。

其他著作 《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業績》OnHeroesandHero-Worship

《過去與現在》PastandPresent

The French Revolution AHistorywaswrittenbytheScottishessayist,philosopher,andhistorianThomasCarlyle.

Thethree-volumework,firstpublishedin1837(witharevisededitioninprintby1857),chartsthecourseoftheFrenchRevolutionfrom1789totheheightoftheReignofTerror(1793-4)andculminatesin1795.

Amassiveundertakingwhichdrawstogetherawidevarietyofsources,Carlyle'shistory--despitetheunusualstyleinwhichitiswritten--isconsideredtobeanauthoritativeaccountoftheearlycourseoftheRevolution.

CarlylehappenedupontheideaofwritingageneralhistoryoftheFrenchRevolutionwhenJohnStuartMill,afriendofhis,foundhimselfcaughtupinotherprojectsandunabletomeetthetermsofacontracthehadsignedwithhispublisherforjustsuchawork.MillthereforeproposedthatCarlyleproducetheworkinstead;MillevensenthisfriendalibraryofbooksandothermaterialsconcerningtheRevolution,andby1834Carlylewasworkingfuriouslyontheproject.Whenhehadatlastcompletedhisepicaccount,CarlylesenthisonlycompletedmanuscriptofthebooktoMill,whosemaidfamouslymistookitfortrashandhaditburned.ItwassaidthatCarlylethenrewrotetheentiremanuscriptfrommemory,achievingwhathedescribedasabookthatcame"directandflaminglyfromtheheart."

ThebookimmediatelyestablishedCarlyle'sreputationasanimportant19thcenturyintellectual.Italsoservedasamajorinfluenceonanumberofhiscontemporaries,mostnotably,perhaps,uponCharlesDickens,whocompulsivelyreadandre-readthebookwhileproducingATaleofTwoCities,oneofthenovelist'smostpopularworks.

(Fromwikipedia,thefreeencyclopedia)

ThomasCarlyle(December4,1795–February5,1881)wasaScottishessayist,satirist,andhistorian,whoseworkwashugelyinfluentialduringtheVictorianera.ComingfromastrictlyCalvinistfamily,Carlylewasexpectedbyhisparentstobecomeapreacher.However,whileattheUniversityofEdinburgh,helosthisChristianfaith;nevertheless,Calvinistvaluesremainedwithhimthroughouthislife.

ThiscombinationofareligioustemperamentwithlossoffaithintraditionalChristianitymadeCarlyle'sworkappealingtomanyVictorianswhoweregrapplingwithscientificandpoliticalchangesthatthreatenedthetraditionalsocialorder.

Works

*(1829)SignsoftheTimesTheVictorianWeb

*(1831)SartorResartus

*(1837)TheFrenchRevolution:AHistory

*(1841)OnHeroesandHeroWorshipandtheHeroicinHistory

*(1843)PastandPresent

*(1845)OliverCromwell'slettersandspeeches,withelucidations,ed.ThomasCarlyle,3vol.(1845,oftenreprinted).

oMorrill,John."TextualizingandContextualizingCromwell."HistoricalJournal199033(3):629-639.ISSN0018-246XFulltextonlineatJstor.ExaminestheAbbottandCarlyleedit

*(1849)AnOccasionalDiscourseontheNiggerQuestion

*(1850)Latter-DayPamphlets

*(1851)TheLifeOfJohnSterling

*(1858)HistoryofFriedrichIIofPrussia

18世紀資本主義 在法國部分地區已相當發達，出現許多資本主義性質的手工工場，個別企業僱傭數千名工人並擁有先進設備。資產階級已成為經濟上最富有的階級，但在政治上仍處於無權地位。農村絕大部分地區保留着封建土地所有制，並實行嚴格的封建等級制度。由天主教教士組成的第一等級和貴族組成的第二等級，是居於統治地位的特權階級。資產階級、農民和城市平民組成第三等級，處於被統治地位。特權階級的最高代表是國王路易斯十六。18世紀末第三等級同特權階級的矛盾日益加劇。特權階級頑固維護其特權地位。在第三等級中，農民和城市平民是基本羣眾，是後來革命中的主力。資產階級則憑藉其經濟實力、政治才能和文化知識處於領導地位。 ^[1] 

1789年5月國王被迫召集三級會議 繼而改為國民議會和制憲議會。7月14日巴黎人民起義，攻佔巴士底獄，革命爆發。8月26日製憲會議通過《人權與公民權宣言》,確立人權、法制、公民自由和私有財產權等資本主義的基本原則。議會還頒佈法令廢除貴族制度，取消行會制度，沒收並拍賣教會財產。革命初期，代表大資產階級和自由派貴族利益的君主立憲派取得政權。1791年6月20日路易十六喬裝出逃，企圖勾結外國力量撲滅革命，中途被識破押回巴黎。廣大羣眾要求廢除王政，實行共和，但君主立憲派則主張維持現狀，保留王政。君主立憲派制定了《一七九一年憲法》，召開立法會議，維護君主立憲政體，反對革命繼續發展。

巴黎人民再次起義 第一、二等級和大資產階級的取得了妥協，但和佔法國人口大多數的農民和城市平民的矛盾依然沒有緩和，相反，人民在鬥爭中看到了自己的力量。1792年8月10日，巴黎人民再次起義，推翻君主立憲派統治，逮捕路易十六國王。9月21日召開國民公會，次日宣佈成立法蘭西第一共和國。

8月10日巴黎人民起義後，吉倫特派取得政權。9月20日法國軍隊在瓦爾密打敗外國干涉軍。由普選產生的國民公會於9月21日開幕，9月22日成立了法蘭西第一共和國。吉倫特派執政期間頒佈法令，強迫貴族退還非法佔有的公有土地，將沒收的教會土地分小塊出租或出售給農民，嚴厲打擊拒絕對憲法宣誓的教士和逃亡貴族。1793年1月21日，國民公會經過審判以叛國罪處死路易十六。

吉倫特派把主要力量用於反對以M.F.M.I.de羅伯斯比爾為首的雅各賓派、巴黎公社和巴黎無套褲漢。從1792年秋季起，要求打擊投機商人和限制物價的羣眾運動高漲起來。以忿激派為代表的平民革命家要求嚴懲投機商，全面限定生活必需品價格，以恐怖手段打擊敵人。吉倫特派卻頒佈法令鎮壓運動。1793年2～3月，以英國為首的歐洲各國組成反法聯盟，加強武裝干涉；國內也發生大規模王黨叛亂。4月，前線的主要指揮、吉倫特派將領C.F.迪穆裏埃叛變投敵。在革命處於危急的時刻，巴黎人民於5月31日～6月2日發動第三次起義，推翻吉倫特派的統治，建立起雅各賓派專政。

雅各賓派頒佈《雅各賓憲法》，廢除封建所有制，平定吉倫特派叛亂，粉碎歐洲君主國家的武裝干涉；但仍保持反勞工的《列·霞飛法》和《農業工人強迫勞動法》，並鎮壓忿激派和埃貝爾派。

但不幸的是，雅各賓派過激和恐怖的政策，也使它走向分裂和內訌，陷於孤立的羅伯斯比爾也末能完全守護住法國革命的成果，而反法同盟一而再地被各歐洲封建君主拼湊起來，它們一輪輪地圍剿法國革命，企圖恢復法國波旁王朝的封建政治。1794年7月27日，雅各賓中被羅鎮壓的右派勢力發動“熱月”政變，逮捕了羅伯斯比爾和聖鞠斯特，建立熱月黨人統治。這時革命最危急的關頭已過去，熱月黨人成立了新的革命政府－－督政府，他們清除了羅伯斯比爾時期的革命恐怖政策和激進措施，建立了資產階級的正常統治，維護了共和政體，在法國國內維護了資產階級革命的成果。

但國外圍剿革命的勢力仍是濁浪滔天，此時，督政府中又一個新的政治明星應運而生，他就是拿破崙，歷史又淘汰了熱月黨人，在“霧月”政變中，年輕的拿破崙執政，擔負起了掃蕩歐洲封建勢力、最後鞏固大革命成果的重任。

法國的革命力量就是這樣一波一波地行進，一批人完成了特定階段的歷史使命，就被歷史無情地淘汰，如此行進直到革命的成功。這次革命摧毀了法國封建專制制度，促進了法國資本主義的發展；也震撼了歐洲封建體系，推動了歐洲各國革命。