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法華經安樂行義
鎖定
法華經安樂行義,全一卷。陳·慧思(515~577)述。又稱安樂行義、法華安樂行。收於大正藏第四十六冊。本書為慧思依法華經安樂行品所闡示之三昧行。書中主張實踐法華經之法華三昧有二種,一為有相行,二為無相行。
- 中文名
- 法華經安樂行義
- 卷 數
- 全一卷
- 作 者
- 陳·慧思
- 收 於
- 大正藏第四十六冊
- 又 稱
- 安樂行義、法華安樂行。
【法華經安樂行義】
所謂有相行,系就法華經普賢勸發品而説觀普賢行,強調若精進誦讀法華經,於此行法成就時即心眼頓開,能見乘六牙象之普賢菩薩。然本書主要重點在於依安樂行品之經文解釋無相安樂行,謂無相行乃精修禪定,體得一切諸法中‘心相寂滅,畢竟不生’之三昧。
慧思向為實踐般若空義,以達佛教之奧旨,而屢遭迫害;為折服當時各種異説,並令彼等歸依正法,遂將其生活體驗論述成書。本書非但興隆禪修及唸佛,且促成以止觀為宗之天台教派之誕生。對中國佛教教理史之影響甚巨。
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