法相唯識學

《法相唯識學》對東西方主要哲學流派予以論列評判，認為各種理論均未臻完善，只有唯識論才是最高的真理。作者對世界的基本看法是諸法眾緣生唯識現，斷定一切事物現象皆依各種關係、條件而產生而存在，同是識 所變現，否認有獨立於識之外的客觀實在。宇宙萬物的產生和發展，都以心理為中心點、出發點和歸宿點。但各個人和動物都有8個識體，故他的新唯識學亦可謂之多元的唯識論。作者從無我、唯心的宇宙觀引申出平等、自由的人生觀，其哲學理論具有為資產階級政治觀念作論證的傾向。

法相唯識學概論諸序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

法相唯識學概論序

概論

論法相必宗唯識

釋會覺質疑

再論法相必宗唯識

唯識教釋類

新的唯識論

唯識三十論講錄

唯識三十論講要

唯識二十頌講要

八識規矩頌講錄

大乘法苑義林唯識章講錄

唯識講要

附成唯識論科目表

唯識理論類

二無我論

唯物科學與唯識宗學

對辨唯識圓覺宗

唯識觀大綱

阿陀那識論

能知的地位差別上之所知諸法

人心所緣有為現行境之本質與影像關係

種子法爾燻生頌

為無為漏無漏對觀頌

遣虛存實唯識觀之特勝義

聽太虛法師談唯識

唯識諸家會異圖

諸法眾緣生唯識現

法空人空與唯識

愛恩斯坦相對論與唯識論

唯識答辯類

答黃視子問

答王容子居士問

關於唯識之問答二則

見相別種辨釋難

答起信論唯識釋質疑

四大種之研究

對於唯識試題之總批

評印順共不共研究

略評新唯識論

唯識旁通疏釋類

深密綱要

瑜伽真實義品講要

附慈宗要藏目錄

瑜伽師地論菩薩地真實品親聞記

慈宗三要敍

大乘起信論唯識釋

因明概論

六離合辭例釋義

大乘五藴論講錄

攝大乘論初分講義

應用理論類

佛法總抉擇談

成大乘論

四現實觀

相宗新舊兩譯不同論書後

佛疑今解

三重法界觀

緣起抉擇論

曹溪禪之新擊節

緣起性空之人生宇宙觀

文化人與阿賴耶識

性釋

從無我唯心的宇宙觀到平等自由的人生觀

太虛大師學術年表

《法相唯識學》述評