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法界源流圖
（吉林省博物館收藏的畫作）
鎖定
《法界源流圖》又名《千佛圖》，1180年，畫工張勝温奉大理國利貞皇帝段智興之命，繪成《大理國梵像卷》。此畫經歷宋、元、明、清五百餘年，多次改畫，至清乾隆年間進入皇帝內府。篤信佛教的乾隆皇帝對《大理國梵像卷》極為愛惜，命當時宮廷畫家丁觀鵬，在“四大活佛”之一的章嘉國師指導下重新整理和臨摹，對《大理國梵像卷》進行勘誤，將神像及人物的名位和序列重新排列。這項集佛學、藝術、歷史及民俗研究的重大工程，歷時數載，至乾隆三十二年(1767)完成，題為《法界源流圖》
- 中文名
- 法界源流圖
- 所屬年代
- 清
- 類 別
- 紙本設色
- 文物原屬
- 1180年（南宋末年）
- 年 代
- 清
- 文物現狀
- 現藏吉林省博物館
法界源流圖概況簡介
裏面共繪製典故98組，千手觀音、財神、形態各異的十八羅漢、神像630多尊，每一尊都有一重福佑，以及龍鳳虎獅等吉祥神獸50多種、亭台樓閣、山水花草等，展現了富貴吉祥、福壽安康的美景。乾隆皇帝親筆題寫圖名、手書《心經》。其藝術價值堪與北宋名畫《清明上河圖》媲美，被譽為世界“佛文化、繪畫“藝術顛峯之作，世界無價之寶。
《法界源流圖》分大三部分：1、規模——十界儀像再現；2、卷首——乾隆皇帝御識；3、卷末——般若波羅蜜多心經。
法界源流圖
法界源流圖藝術特色
《法界源流圖》為橫幅鉅製，佈局謹嚴飽滿。在構圖方式和任務設置上,除了微小的部分有些變化之外，整體氣勢沖和一致，甚至有的地方比原作更加集中，用筆更為健勁有力。比如圖中以釋迦牟尼為中心，引用對稱的構圖方法，把眾多人物分別聚集兩邊，彼此又自有其序，既有連續性，又有獨立性，這就是雖然人物繁多但無一點雜亂之感的原因。在技法上，此卷以重設色大描金的方法畫成。運用剛勁有力的“細鐵線”，人物形體準確，神態生動。設色濃麗，金碧輝煌，顯示出作者高超的繪畫才能。
法界源流圖藏品與仿品
法界源流圖(局部)
《法界源流圖》發現以來也只有少數國家領導人才有機會觀賞。為搶救瀕臨失傳的國寶文物，國家啓動了浩大的文物復甦工程。被譽為首款高規格佛教文化收藏品的《法界源流圖》的高仿複製品的問世，使這一皇宮秘藏之寶，秘不示人的珍品走進更多尋常收藏者。同時，這也是全世界信佛華人的福音。
- 參考資料
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- 1. 清《法界源流圖》簡析 ．百度[引用日期2019-04-19]
