法海寺

明正統四年（1439年），太監李童等集資，由工部營繕司建造寺廟。

明正統八年（1443年），寺廟建成，由明英宗賜名法海禪寺。

明弘治十七年至正德元年（1504—1506年），法海寺大修。

清康熙二十一年（1682年），法海寺重修。

1953年，法海寺重修。

1982年，法海寺重修山門、大雄寶殿和東西廡殿 ^[3]  。

1953年，法海寺大雄寶殿重修。

1982年12月，法海寺山門、大雄寶殿和東西廡殿重修。

1984年12月，法海寺山門、大雄寶殿和東西廡殿重修竣工。

1985年5月1日，法海寺正式對外開放 ^[7]  。同年8月，法海寺重建已不存在天王殿。

1986年10月，法海寺天王殿竣工 ^[4]  。

1995年，法海寺重修大雄寶殿。

2005年，法海寺復建藏經閣 ^[3]  。

2006年7月11日，法海寺開始全面修繕 ^[8]  。

2008年7月，法海寺修繕完畢，恢復開放 ^[10]  。

法海寺(13張)

法海寺坐北朝南，全寺四進院落，建在逐層抬高的四層高台之上，東西面寬72米，南北進深150米，佔地面積1.08公頃。山門面闊三間，歇山頂，黃琉璃瓦屋面，山門後是一東西橫向長方形院落，正中設數十級台階，通向天王殿和大雄寶殿。台階兩側有石碑兩通，為明正統八年（1443年）禮部尚書胡濙所撰《敕賜法海禪寺碑記》和吏部尚書王直所撰《法海寺碑記》。天王殿面闊三間，歇山頂，削割瓦黃剪邊屋面。大雄寶殿面闊五間，廡殿頂，削割瓦黃剪邊屋面 ^{[3]  [9]}  。

法海寺以大雄寶殿內保存完整的十鋪明代壁畫而聞名。經論證，法海寺壁畫堪稱中國明代壁畫之最，是元明清以來現存少有的由宮廷畫士官所繪作品，與敦煌壁畫、永樂宮壁畫相比各有千秋，並可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美。法海寺四進院落，殿堂形制佈局是漢藏兩族僧俗官員共同設計，這在北京寺院建築史上是獨一無二的 ^[5]  。

法海寺大雄寶殿保存有明代壁畫，共10鋪，236.7平方米。在佛像後扇面牆的背後正對後門處繪有水月觀音（中）、普賢菩薩（左）、文殊菩薩（右）三大士坐像。兩山牆上畫的是十方佛眾和飛天仙女，以牡丹、月季、菩提、芭蕉為襯托，畫面祥雲繚繞，更顯出神佛的莊嚴肅穆。後檐牆兩側是由帝后、天龍八部和鬼眾等組成的“禮佛護法圖”。畫面中人物眾多，風貌各異，但都表現得惟妙惟肖。線條流暢，工整有力，尤其使用了“疊暈烘染”的傳統技法以及描金，瀝粉貼金和硃砂、石青、石黃等燻色，更增加了畫面煙雲飄渺寧靜神秘的氣氛。其中以三大士像最為精彩，面相飽滿圓潤，服飾華麗，衣紋流暢生動，有元代遺韻。此殿壁畫是北京地區現存較精美、較大的壁畫，從佛寺由工部監造的情況看，畫工也應當是當時名手，它在中國國內現存明代壁畫中亦屬上品，在中國壁畫史上佔有較高的地位 ^{[3]  [4]  [6]}  。

法海寺山門前西南方的香道上，有一座小石橋，在小石橋的四角各生長着一棵古柏，古柏的根都生長在小石橋的石縫中，成為一奇觀，人們稱為“四柏一孔橋”。在法海寺的山門前，高聳着四棵參天古柏，好像是四大天王守護着寺院，稱為“四大天王柏”。在寺內的大雄寶殿前，屹立着兩棵白皮松，樹冠高達30多米，白乾鱗片斑駁，西邊的一棵幹周長達5.5米，東邊的一棵幹周長5米。兩棵白皮松是明代建寺時所植，今已五百六十多年。它們像兩條銀龍守護着大殿，被稱為“白龍松” ^[6]  。

傳説軼事

關於法海寺的修建，有一段“託夢”的傳説。據説明代正統年間，御用太監李童為報答聖恩便想建造一所梵剎，為此他日思夜想尋訪一塊風水寶地。一天夜裏他夢見一白衣老人對他説，這裏就是最好的福地。李童醒後感到驚異，就派懂得風水的人遍地尋訪，當尋訪到玉河鄉水峪，恰好與夢中景色相似，打聽鄉人發現這裏原來是玉泉古剎的舊址。當時李童知道後非常高興，認為這裏就是修建寺廟的絕好地點，於是在這裏修建了法海寺 ^[9]  。

法海寺壁畫布局嚴謹、刻畫細膩、技巧純熟、用色考究，其構圖、着色、技巧及用料乃至畫基底泥都有較高的歷史價值、藝術價值、科學價值和佛教文化研究價值 ^[6]  。

1957年10月28日，法海寺被北京市人民政府公佈為北京市第一批市級文物保護單位 ^[2]  。

1988年1月13日，法海寺被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位 ^[1]  。

法海寺位於北京市石景山區模式口28號法海寺森林公園內。

北京市內乘坐336、358、489、597、876、932、941、961、972、977路公交車，在模式口西里站下車前往。

北京市石景山區人民政府距離法海寺約9.6千米，駕車約27分鐘。