法曲獻仙音·虛閣籠寒

虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處³。樹隔離宮⁴，水平馳道⁵，湖山盡入尊俎⁶。奈楚客⁷，淹留久，砧聲帶愁去⁸。

屢回顧，過秋風未成歸計。誰念我、重見冷楓紅舞。喚起淡妝人⁹，問逋仙今在何許¹⁰？象筆鸞箋，甚而今、不道秀句¹¹。怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。 ^[1] 

1.法曲獻仙音：詞牌名，又名“獻仙音”“法曲第二”“越女鏡心”。雙調九十二字，前段八句四仄韻，後段九句五仄韻。另有雙調九十二字，前段八句三仄韻，後段十句五仄韻；雙調九十一字，前段八句四仄韻，後段九句四仄韻等變體。

2.張彥功：劉過《龍洲詞》有贈張彥功《賀新郎》詞，其生平不詳。鐵冶嶺：在杭州雲居山下。

3.虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處：空蕩的閣樓為寒氣所籠罩，月光透進簾子，高樓之上的夜色更顯可愛。

4.離宮：行宮，皇帝出行之都。

5.水平馳道：在寬闊的大道邊可見湖水平整地延伸。馳道，特指天子所行之道。

6.湖山盡人尊俎（zǔ）：指在宴飲之時，四周美麗山色盡收眼底。尊俎，指宴會。尊，古代酒器。俎，古代祭祀或宴會上用來盛放物品的禮器。

7.楚客：漂泊在外的人。

8.砧聲：搗衣的聲音。

9.淡妝人：指梅花。

10.逋仙：即北宋文人林逋，以寫梅著稱。

11.象筆鸞箋（jiān）：象牙製成的筆和印有鸞鳥的紙，指精美的紙筆。秀句：秀麗的詩句。 ^[2] 

空曠的樓閣為寒氣所籠罩，皎潔的月光透過精細的簾子射入閣內，這高高的鐵冶嶺上，暮色十分迷人。聚景園前阻隔着一片樹林，旁邊湖水盪漾，水面幾與岸邊的車馬大道相平，宴飲時縱目騁望，山光水色一覽無遺、盡收眼底。奈何我這飄零之人，在此逗留已久，聽到砧衣聲，竟引發了我無限的鄉思旅愁，愁思和着這砧衣聲一起傳向了遠方。

屢屢回望家鄉，只見秋風又起而歸去仍遙遙無期。誰會顧念我又一次楓葉在冷風中飄落時的心情呢。想喚起宛如淡妝美人的梅花，問一下早已仙去的林逋今在何處。如今有精美的毛筆，印花的紙箋，為什麼卻寫不出秀麗的詩句。恐怕這一生所飽嘗的人問幽恨，會化作沙邊的煙雨那樣蒼茫無際。 ^[3] 

該詞具體創作年份未知，是詞人秋日過杭州鐵冶嶺張彥功官舍時的紀遊抒感之作，詞人登高望遠，感傷於自己的飄泊生涯，而寫下了這首詞。 ^[3] 

該詞分為上下兩片，上片主要描繪的是樓頭觀景；下片由上片收拍生髮，主要寫思鄉情懷。

上片：“虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處。”開篇三句寫出了樓閣的位置，突出了張彥功官舍所處地勢之高，同時，點明瞭登臨的時間。“樹隔離宮，水平馳道，湖山盡人尊俎。”此指杭州清波門外的聚景園，孝宗晚年曾居於此。馳道：古代御駕馳走車馬之道，後亦泛指通衢大街。這幾句寫登高眺望所見之湖光山色，正如詞序所云：“高齋下瞰湖山，光景奇絕。”“奈楚客，淹留久，砧聲帶愁去。”古代婦女用砧杵整洗寒衣以寄征夫，何遜《贈族人秣陵兄弟》詩：“蕭索高秋暮，砧杵鳴四鄰。”歇拍這三句由景及情，引出了詞人的懷遠思家之情。詞人故居鄱陽，古屬楚地，故自稱“楚客”。

下片：“屢回顧，過秋風未成歸計。誰念我、重見冷楓紅舞。”“過秋風”句：《晉書·張翰列傳》載：“翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、純羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千裏以要名爵乎！’遂命駕而歸。”句意為：屢屢回望家鄉，只見秋風又起而歸去仍遙遙無期。誰會顧念我又一次楓葉在冷風中飄落時的心情呢。換頭三句用張翰之典，道出了詞人懷歸的迫切心情。由“重見”二字，可見詞人旅居他鄉已經不止一年，其思家之甚，可想而知。“喚起淡妝人，問逋仙今在何許。”淡妝人，語出楊萬里《梅花》詩：“月波成霧霧成霜，借與南枝作淡妝。”逋仙指林逋。林逋為宋初詩人，隱居於西湖孤山，以種梅養鶴為樂，人稱其“梅妻鶴子”，終生不仕。這裏曾是高人林逋種梅詠梅之處，林逋“吟魂常恨負芳時，為見梅花輒入詩”，以善詠梅享譽文壇，故而詞人在縱覽當地風光時，自然免不了要緬懷這位前賢，從中也流露出對那種恬淡閒適生活的嚮往。“象筆鸞箋，甚而今，不道秀句。”這二句既表達了對林逋的遠離人世的悲悼，也表明了自己思鄉心切，心緒不佳，故而詩興不濃，難成秀句。“怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。”末二句直敍欲“喚逋仙”的目的，結束全詞。正所謂幽恨愈深愈不知應當如何渲泄吐露。林逋一生高卧山林，而詞人一生則漂泊羈旅，二人的人格風度有很多相近相通之處，也難怪詞人會即景生髮，引逋仙為同調，借他人之酒杯，澆自己胸中之塊壘了。

全詞筆觸深婉，意境淒涼，融寫景抒情為一體。情由景生，景移情換，含蓄婉轉地表達了詞人的身世漂泊之感，是詞人羈旅天涯的流浪生活的真實寫照。 ^[3] 

南宋詞人周密《絕妙好詞》： 此詞寫作者登高臨遠，感傷自己身世飄零，淹留不歸。首三句寫出張彥功官舍地處甚高，樓閣空曠，輕寒暮色包籠，明月入簾。“樹隔”以下三句，寫登樓遠望，湖山勝景皆入眼底，來作小夥之伴。接下三句，由景及情，引出懷遠思家之情。作者故家鄱陽，古屬楚地，故自稱楚客。過片見歸心已久而難行成，以下皆觸景生情。欲喚逋仙，為的是“怕平生幽恨，化作沙邊煙雨”，作者鋪敍展衍，將“半成歸計”的感嘆寫得既直又婉。 ^[4] 

姜夔（kuí） （1154-1221），南宋詞人、音樂家。字堯章，自號白石道人，鄱陽（今江西波陽）人。少隨父宦遊漢陽。父死，流寓湘、鄂間。詩人蕭德藻以兄女妻之，移居湖州，往來於蘇、杭一帶。與張鎡、范成大交往甚密。終生不第，卒於杭州。工詩，尤以詞稱。精通音律，曾著《琴瑟考古圖》。詞集中多自度曲，並存有工尺旁譜十七首。其詞清空峻拔，如野雲孤飛，去留無跡。有《白石道人詩集》、《白石詩説》、《白石道人歌曲》等。 ^[5]