法性論

內容旨在論述佛陀之常住不變。然慧遠之時代，世人尚不知‘涅盤常住’之説，故鳩摩羅什亦讚譽本論見識之高卓。又本論可略窺阿毗曇之精神，故推論其著作年代約於太元六年至太元十六年（381～391）之間，即慧遠辭別其師道安而入廬山，至譯出阿毗曇心論之間。