法寶聯璧序

竊以觀乎天文，日月所以貞麗；觀乎人文，藻火所以昭發。況復玉毫朗照，出天人之表；金牒空解，生文章之外。雖境智冥焉，言語斯絕；詠歌作出焉，可略談矣。粵乃《書稱湯誥》，篇陳夢説。

昔則王畿居亳，今則帝業維揚功施天下，我之自出。豈與姚墟石紐，譙城温縣，御龍居夏，唐杜入周而已哉！皇帝垂衣負衣，辨方正位，車書之所會同。南暨交趾，風雲之所沾被；西漸流沙，武實止戈。秉宜生之劍，樂彰治定；減庖犧之瑟，相兼二八。知微知彰，將稱四七；如貔如虎，寧俟容成。翠屋之遊，廣成石室之會。故以宗心者忘相，歸憑者常樂。昔轉輪獲法，南宮有金龍之瑞；梵天請道，東朝開寶蓋之祥。盡善盡美，獨高皇代。古者所以出師入保，冬羽秋籤。實以周頌幼衝，用資端士；漢盈末學，取憑通議。《大傳之論孟侯》，《小戴》之談司業。山川珍異，俟郊迎而可知；帷幄後言，藉墾田而求驗。以今方昔，事則不然。我副君業邁宣尼，道高啓筮之作。聲超姬發，寧假卞蘭之頌。譬衡、華之峻極，如渤、氵解之波瀾。

顯忠立孝，行修言道；博施尚仁，動微成務。智察舞雞，爻分封蟻；爰初登仕，明試以功。德加三輔，威行九流。董師虎據，操鈹蟬冕。律鄉沈濟，物仰平分之恩；沂岱邛岷，民思後來之政。陳倉留反裘之化，淮海高墨幘之聲。威漸黃支，化行赤谷。南通舜玉，北平堯柳；朝鮮航海，夜郎款塞。然後體道方震，兩施雲行；漢用戊申，晉維庚午。增暉前曜，獨擅元貞；恩若春見，惠如冬日。履道為輿，策賢成駟；降意韋編，留神緗帙。許商算術，王圍射譜；南龜異説，東馳雜賦。任良奕基，羨門式法；箴興琴劍銘自盤盂。無不若指諸掌，尋涇辯渭。重以鳳豔風飛，鸞文飆豎。纖者入無經，大者含元氣，韻調律呂，藻震玄黃。豈俟取贊彥先，詢聞雅主。至於鹿苑深義，龍宮奧説；遠命學徒，親登講肆。詞為憲章，言成楷式；往復王粲，事軼魏儲。酬答蔡謨道高晉兩，似懸鐘之應響，猶衢尊之待酌，率邇者踵武，逖聽者風聲。是使金堅閉法，寶冥夕夢；無懷不滅，華胥夜感。自非建慧橋，明智劍，薰戒香，沐定水，何以空積忽微，塵賢劫而終現，黍累回幹，藴珠藏而方傳。加以大秦之籍，非符八體；康居之篆，有異六爻。二乘始闢，譬馬傳兔；一體同歸，棄犀崇象。潤業滋多，見思平積；本有凝邈，了正相因。雖談假績，不攝單影；即此後心，還蹤初焰。俱宗出倒，蓮華起乎淤泥；並會集藏，明珠曜於貧女。性相常空，般若無五時之説；不生煩惱，涅為萬德之宗。無不酌其菁華，撮其旨要，採彼玳鱗，拾茲翠羽，潤珠隨水，抵玉崑山。每至鶴關旦啓，黃綺之儔朝集；魚燈夕爛，陳吳之徒晚侍。皆仰稟神規，躬承睿旨。爰錫嘉名，謂之聯璧。聯含珠而可氦，璧與日而俱升。

以今歲次攝提，星在監德百法明門，於茲總備，千金不刊，獨高斯典，合二百二十卷，號曰《法寶聯璧》。雖玉杯繁露，若傍蒹葭；金台鑿楹，似吞雲夢。繹自伏櫪西河，攝官南國，十回鳳官，一奉龍光。筆削未勤，徒榮卜商之序；稽古盛則，文慚安國之制。謹抄纂爵位，陳諸左右： ^[1]