河絡地下城

河絡發源於宛越兩州，作為生活最宗教化的種族，他們的心目中，自我的意識較其他種族顯得有些低，他們在看重自己的同時也更重視自己所在的部族，因為部族對河絡意味着完備的公眾配合、創造奇蹟的團隊以及豐富完整的知識傳承。所以河絡的聚居地也往往比人類的城市更有特色。

河絡的聚居地通常只屬於一個部族，即使是有了明顯的部族融合的大聚居地，部族的居住區也往往能有較為明顯的區分，儘管這些區分往往不是有意為之。

河絡以開拓力為最高力量，這種力在形象上的表現就是地火。河絡相信創造神利用地下的熔爐冶煉出大地萬物。河絡是最先使用火的種族，而且傳説中河絡祖先劈開地心而取得火種，所以河絡精神中有着對地心的嚮往和對照亮黑暗的火的崇拜。這使得河絡的聚居地給人印象最為深刻的就是他們那神秘的地下城，確實，絕大部分河絡的聚居地都必定會有一座甚至多座龐大的地下城。實際上，任何一個完整的河絡聚居地都包括一個完整的地下城和一個大小不等的地上區域——儘管地上區域經常被人族疏漏。

河絡的聚居地也並非從上古至今一成不變的。

根據時間的進程，河絡地下城可以分為四階段：上古時代河絡僅僅是將一些小的地下和半地下礦洞、作坊用巷道進行簡單的聯接，規模很小；緊隨而來的是所謂的大一統時代，這個時代從晁的興起之前就開始了，這個時期是河絡技術的大發展時代，地下城的規模紀錄在這個時代被以一個很快的速率飛快刷新，加之“背離真神的遷徙”所帶來的浮誇風氣，河絡的地下城和地上區域都有長足的發展，甚至連帝都天啓都曾經成為了河絡的聚居地，當然，這一切在胤朝中期雁返湖大戰之後被徹底終結；第三個時期持續時間並不長，這個階段的河絡聚居地地面區域面積收縮，而且防禦設施和隱蔽手段都有了劃時代的進步，地下城的在規模和裝飾上也有所收斂，河絡忙於反思和修整，涵蓋了整個河絡的避世時期，直到北邙之盟簽訂，北邙河絡才開始走出他們封閉的區域；最後一個時代應該是河絡的第二次大發展，在這個時代，在北邙之盟的維護下，北邙山的河絡們重新開始了跟華族的頻繁交流，他們的居住版圖甚至重新拓展到了他們銷聲匿跡上百年的宛州腹地，他們甚至重新得到了他們過去被胤軍奪走的雲中考工山，在此基礎上，河絡聚居地的地上區域有了很大的趨向於開放式的改變。但是值得注意的是，這個時代的河絡已經學會如何在交流的同時與華族保持應有的距離了。

雷眼山山脈河絡是最為保守的，他們保留了更多河絡的傳統，這一文化習慣也極大程度的反映在雷眼山脈的河絡聚居地上，更復雜的隱蔽措施和防禦設施被保留下來，就連地面活動也十分注意隱蔽；北邙山山脈的河絡雖然接受了華族的交流，但是歷經了上千年的經營，北邙山保留的巨大河絡地下城羣已經沒有什麼被改造的空間，所以他們也更多保存了河絡傳統，只是他們在地上區域的經營上更開放，各地下城的交流也更多，其開放性和地上建築的複雜遠非雷眼山的同族可比；另一片較大的區域就是宛州的南部和中部，以雲中城考工山為代表的開放性更強的新區，這個區域地下城雖然仍舊是不可或缺的一部分，但是地上部分的繁榮則讓外族嘖嘖稱奇；最神秘的是越州地區的河絡，且不説傳説中存在的清餘嶺河絡在真正的生命禁區如何生存，單説一直與真人保持良好的共處關係的越州河絡，他們雖然人數少，但是在經營聚居地方面卻絲毫沒有馬虎，數次與華族的大規模交流他們都不曾參與，所以實用性和樸素自然是他們的特色。

儘管存在着地域、環境、時代的不同，河絡們在他們各自的聚居地有着各種不同的生活方式，但仍然不能否定，絕大多數的河絡仍然生活在地下城與地上部分結合的部落中，過着聚居的生活。

地下城作為重要的，也是最具特色的河洛聚居地建築結構，它的建造是河絡族生產技術不斷進步的結果。上古時代，一部分喜歡冶鑄的河絡總是習慣在自己開鑿礦石的礦洞中居住，以便就近取材，將礦洞變成窯洞式的作坊，這就是河洛地下城的雛形。之後逐步發達的河絡協作，使得這樣的作坊逐步擴大規模，加之河絡更加嫺熟的掌握使用地火的技術，就逐漸形成了這種以部落或部落聯盟為單位居住的地下聚居地。

地下城階段的河絡部族，在建立一處新的地下城時，往往會選擇礦產豐富的地區，先利用地火和秘術，緊貼礦脈開鑿巨大的地下空間，而後大量的使用螢石作為照明鑲嵌，以完成地下城的初步修正，因此，儘管仍然不能與太陽相比，但是地下城往往具備了優良的照明條件。基於這樣的廣闊空間，河絡們將開始有計劃的房屋修築工程，開展建設高度發達的公共設施，同時開掘碗狀的“露天”礦坑，開展更大範圍的工作。通常一個礦坑最終採完，就會被建成新的居住區。因為河絡的地下城市幾乎隨時都在擴大，所以河絡們捨棄了地洞和壁屋式的建築，改為修建與地面上的樣式幾乎一樣的地下房屋，唯一的區別在於，有很多時候會看到河絡用作住家或者作坊的房屋，就是用原有的整塊巨石直接雕刻出來，這些房屋內部往往也加裝了可以遮蔽的螢石照明工具。

一個完整的河絡地下城，通常總能明確的區分居住區、工作區和採礦區三個部分；飲用水系統、排水排污系統非常完備的結合着地下水脈修建完成；地下以食用藥用菌類為主的農業生產和家畜養殖都有專門的區域；阿絡卡和蘇行們的議事廳往往和部落的經卷殿修建在一起；供奉地火的神殿也會是工作區的中心位置，通常還會有一個巨大的廣場在這旁邊。專門的河絡民眾在專職的蘇行的安排和指揮下有條不紊維護着城市的正常運轉。總有足夠多的隧道通往地面，這些隧道甚至可以通行河絡的馱鼠大車，有相當一部的河絡都是住在地下但卻在地面上勞動的。

河絡地下城的規模記錄隨着時代的進步也多次被刷新。在“第一次叛離真神”之前，河絡的地下城已經有過方圓超過十里、高超過十丈規模的文字記錄；漫長的河絡避世時期，地下城的規模也在不斷創造新的規模紀錄，到北邙之盟訂立的時代，北邙山和雷眼山都出現了十五里以上方圓的大地下城；亂世之後，由於北邙山河絡遵守北邙之盟的外遷和交流的增進，北邙山地下城的規模有所停滯，而不必受到盟約限制的雷眼山，則出現了好幾處由數個地下城組成、以大量的衝橇為聯繫紐帶、貫穿雷眼山脈的地下城羣。

值得一提的是，河絡地下城的入口往往不是外族所想象的那樣少，實際上大部分規模較大的地下城甚至擁有幾十個入口，最大的可以供四輛馱鼠大車並行不悖，小的也可以容一隻騎鼠通過。當然，對於重視記錄和整理的河絡來説，沒有任何一個正常的通道不在他們的記錄之內。

河絡聚居區的另一個重要的組成部分就是地上部分。對於熱愛創造的河絡來説，他們熱愛的創造活動所需要的材料遍佈九州，而河絡喜愛美食也是出了名的，所以無論是材料的來源還是食材的豐富都離不開一個足夠龐大的地上部分。地上的河絡村鎮甚至城市往往圍牆重重，地下良好的供水排水系統也在地上有充分的體現。這一點，除了雲中城的考工山之外，恐怕華族引以為傲的天啓帝都也是個很好的佐證——天啓城地下龐大的管網暗渠和城市分佈十分合理的水井和自噴井台，無一不是來自河絡當年的精心營造。

儘管河絡們在很大程度上保持了與外族的交流，即使是避世時代，華族的馬幫也仍舊可以與河絡互通有無，但這並不表示河絡不重視對河絡城鎮的保護。通常，被河絡的各種精密裝備武裝起來的河絡斥候會散佈在河絡城鎮地表部分的最外圍，以及所有的交通要道附近，在河絡獨有的秘術“障”的保護下，這些擅長隱蔽熟悉地形的小個子很難被發現，他們有各式各樣奇特的傳遞信息的方式，可以保證消息的快速傳播。更為精鋭的是鐸洛可鼠騎兵，他們仍舊以杜庫為單位進行必要的巡邏，由於鐸洛可鼠騎兵潛伏隱蔽的能力堪稱九州騎兵之首，同時作戰能力和戰鬥意識也備有意識地保持着，最重要的是他們可以攜帶的是高於斥候數個級別的重型裝備，他們是必斥候更令敵人膽寒的存在。再接下來就是河絡工兵們最為擅長的防禦設施，在河絡族那些心靈手巧的工兵眼中，一個完美的陷阱、一處巧妙的關隘乃至一處隱蔽的觀察哨都不失為一個向真神展示敬意的創造，因此河絡族的陷阱機關花樣繁多，除了歷代可以涉獵典籍的蘇行，外人很難掌握其中的奧妙。最後的常規防禦是由安全蘇行牽頭主持，可能由多位不同工種的蘇行聯手完成，因為在這裏，河絡數千年知識積累之中獨到的秘術在這裏被大量地與河絡精湛的建築工藝結合，用於將地下城的秘密保護起來，當然，這裏最普遍的應該是密羅類的幻術，別的種族完全不曾嘗試過的秘術運用方式加上全九州最精巧的“門”和“鎖”之類的設施，其嚴密程度可想而知，在華族的野史中隨處可見有關有去無回的神秘洞穴之類的記載，這些傳奇很多都與在胤朝剿殺河絡時代被滅族的河絡部落遺留下來的地下城有關，這些被荒廢的地下城，似乎也只有隱蔽它們入口的秘術還一如既往地守護着曾經繁榮的地下城，永遠都不會被外族解開。

河絡的地上房屋運用材料比起地下城來要豐富得多，河絡最擅長的就是就地取材，各種材料，如常見的磚石、木材、茅草，到骨頭、金屬甚至菌類等等都有運用，而且河絡在他們的居所裝飾上也絲毫沒有放過愉悦他們真神的機會，赫羅德地上居所隨處可見河絡們精心的雕刻和裝飾，以及各種古零精怪的手工藝品。

除此之外，河絡們還會在地表持有一大片廣袤的區域，用於採伐、採集、狩獵甚至是種植和畜牧，當然，火山河絡這樣的族羣基本不從事種植，但是他們的狩獵區域非常大；和風谷這種農牧發達的地區，河絡們則沒有固定的全年狩獵場；很多水河絡的聚居區則有自己的漁場甚至自行養殖貝類和魚類。不過在這裏值得一提的是，所有的河絡族羣都保留着一個古老的習俗，那就是鼠騎兵狩獵制度，鼠騎兵會以杜庫（小隊）為單位擔任狩獵的任務，為部族提供獵物，獲取必要的動物材料和美味的食材，更重要的是，這是讓鼠騎兵保持持久戰鬥力的重要手段。

關於河絡聚居區的管理，通常情況下必然是由一位阿洛卡進行主持，這位女性必定德高望重且熟悉河絡的知識儲備。在阿洛卡之下，則是由最重要的河絡蘇行們組成的長老聯席會議，他們共同議事，效率遠非人族的官僚機構可比，在共同議事之外，他們還根據自己的所長分管城市中繁雜的各項事務，生產、衞生、公共事業、軍事、教育、研究和記錄直至伙食和貯藏都有專門的蘇行負責，根據不同的工作量，分管各個事物的蘇行在數量上也有所差別，譬如較小的地下城也許只有一位安全蘇行，或者負責木材的蘇行也只有兩位，反之教導後輩力量的教習蘇行則往往多達數十名。