河湟谷地

這裏山川相間，地貌奇特，是黃河流域人類活動最早的地區之一。

從青海東大門民和縣往上，經青海省會西寧直至美麗的青海湖畔，在這條長達300多公里的風景長廊之內，不但城鎮密佈，物產豐富，而且山水風光旖旎，文物古蹟眾多，宗教勝地林立，自然景觀古老、純樸，別具一格，豐富的文化遺存、古老的宗教文化和多彩的民族風情，構成了一條令人神住的西部風景線。

但是，由於歷史的原因，這裏的許許多多獨特的人文景觀並不為國內外遊客瞭解。

隨着西部地區的進一步開放，河湟谷地撩開了神秘的面紗，成為中國西部一個引人注目的旅遊熱點。

原始社會末期，在河湟谷地形成了著名的卡約文化。這種類型的文化以1923年首次發現於湟中縣雲谷川的卡約村得名。卡約文化充分顯示了當時人們農牧兼營，過着相對穩定的定居生活。卡約文化的陶器製作更加豐富，有雙耳罐、四耳罐、杯、甕、豆、鬲等，彩繪以赭色為主，花紋豐富多彩並出現了羊，鹿、狗等動物圖紋。

眾多古老文化的交替出現，使河湟谷地的歷史文化顯得古老而燦爛。這條湟水古文化帶上到處可見的遺址，留給我們的是一條完整旅遊考察線，從民和核桃莊到樂都柳灣，從互助高寨到大通孫家寨、湟中卡約，只要沿湟水河而上，溝汊、台地、土坡上，古文化遺址交錯分佈，古老的傳説如裊裊炊煙，生生不息。

河湟各地的彩陶，會使許多善於“尋根”的人士感慨萬千。河湟谷地的彩陶，更會使許多善於“尋夢”的人們流連忘返。

在青藏高原與黃土高原的結合部，在黃河的最上游，能有如此完整的古文化遺址，將會留給人們很多的思考……

講述古老歷史和燦爛文化的嚮導80年代中期，著名回族作家張承志在他的小説《北方的河》中，對湟水岸邊到處可見的彩陶碎片表示了極大的興趣，而在這之前，除了考古工作者，關於河湟彩陶的分佈以及它所藴藏的歷史價值則鮮為人知。其實，就河湟谷地眾多的出土文物及文化古遺址來講，河湟彩陶竟躋身於好幾項“中國之最”呢。　湟水北岸的大通縣上孫家寨出土的一件馬家窯類型彩陶盆，盆的內壁繪有相同的三人舞蹈人紋圖案，舞姿栩栩如生，反映了新石器時代人類生活生動的場面。專家認為，這是我國最早的成型舞蹈圖，這在中國美術發展史上，也有極其重要的代表性。在彩陶的故鄉樂都縣柳灣，出土的馬廠類型彩塑人像陶壺，大概是我國迄今發現的最早的人體塑像，是研究我國遠古人類思想活動及審美心態形成的重要實物。使人更為驚訝的是，柳灣遺址100多種出土陶器上塗有很多符號，它可能是代表製陶者的記號或代表某氏族或家族的徽號，這極可能是我國古文字最原始的形態之一。原始社會末期，在河湟谷地又形成了著名的卡約文化，這種類型的文化以1923年首次發現於湟中縣雲谷川的卡約村得名。卡約文化充分顯示了當時人們農牧兼營、過着相對穩定的定居生活，卡約文化的陶器製作更加豐富，有雙耳罐、四耳罐、杯、甕、豆、鬲等，彩繪以赭色為主，花紋豐富多彩，並出現了羊、鹿、狗等動物圖紋。眾多古老文化的交替出現，使河湟谷地的歷史文化顯得古老而燦爛，這條湟水古文化帶上到處可見的遺址，留給我們的是一條完整的旅遊考察線，從民和核桃莊到樂都柳灣，從互助總寨、大通孫家寨到湟中卡約，只要沿湟水而上，溝汊、台地、土坡上，古文化遺址交錯分佈，古老的傳説如裊裊炊煙，生生不息。

瀰漫着宗教文化的輝煌景觀河湟谷地處在中原通往中亞、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在這裏形成一個獨特的交匯點。這裏寺廟林立，宗教色彩極為濃厚，是中國西部人文景觀中最為輝煌的地區之一。就是在這塊黃土地上，誕生了藏傳佛教新派別－－格魯教（黃教）的創始人宗喀巴。西寧城南不遠處的黃教聖地塔爾寺，是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的誕生地。位於龍王山南麓互助縣境內的佑寧寺，為青海湟水以北地區最大的格魯派寺院，也是土族地區最大的寺院，該寺對增進漢、藏、蒙、土、滿、裕固等民族之間的友好關係和民族團結做出過貢獻。佑寧寺學經風氣極盛，在這裏，出類拔萃的名僧高師層出不窮，成為藏傳佛教史上的知名學者，為民族團結、祖國統一做出過傑出貢獻。在河湟谷地獨特的風景線上，還有諸如夏瓊寺、文都寺、白馬寺、廣惠寺等佛教寺院，宛如羣星燦爛，使河湟谷地在宗教史的長河中熠熠生輝。然而，除了佛教，遠離故土的伊斯蘭文化也在這裏生根發芽，葉繁枝茂。位於西寧市的東關清真大寺，已有600多年的歷史，是中國西北地區四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌，具有中國古代宮殿的建築風格。曾幾何時，甘肅臨夏地區近千座清真寺中的開學阿訇，均由該寺選派或認可。此外，黃河岸邊的循化街子清真寺，是河湟谷地伊斯蘭教的第二大寺，為撒拉族的祖寺。在整個河湟谷地有近千座清真寺，融阿拉伯風格與東方建築特色為一體，以其濃郁的地方和民族特色，點綴着神奇美麗的河湟大地。 ^[1] 

寺院古剎：瀰漫着宗教文化的輝煌景觀！河湟谷地處在中原通往中亞、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在這裏形成一個獨特的交匯點。

如今，儘管河湟谷地成為青藏高原工農業和交通運輸業最為發達的地區，但由於多民族多宗教派系的原因，這裏寺廟林立，宗教色彩極為濃厚，是中國西部人文景觀中特殊的地區之一。

塔爾寺

西寧城南不遠處的黃教聖地塔爾寺，是藏傳佛教的格魯派六大宗教主寺之一。

在河湟谷地蓮花形的羣山環抱之中，我們可以看到一片與中原帝王宮殿相媲美的輝煌建築羣，眾多的深藍色和深綠色琉璃瓦的殿頂鱗次櫛比。中間高出金殿之上的大頂，金光閃耀，引人注目，這就是塔爾寺著名的大金瓦寺。金瓦寺屋頂分上下兩層，兩層均鋪以金葉之瓦，最上層那美麗的金頂，經多次鎦金，價值難以估量。

有人曾就塔爾寺的財富作過這樣的比方：該寺的財產，用以抵償清未庚子賠款還綽綽有餘。我們可以從這金光耀眼的建築羣中感受到佛教的神秘和無限誘惑。塔爾寺不管從哪個角度研究，都堪稱青藏高原上的一部大書。

在河湟谷地獨特的風景上，還有諸如瞿曇寺、佑寧寺、夏瓊寺、文都寺、白馬寺、廣惠寺等佛教寺院，宛如羣星燦爛，使河湟谷地在宗教史上的長河中熠熠生輝。

西寧東關清真大寺

然而，除了佛教，遠離故土的伊斯蘭文化也在這裏生根發芽，葉繁枝茂。位於西寧市的東關清真大寺，已有600多年的歷史， 是中國西北地區四大清真寺之一。其大殿金碧輝煌，具有中國古代宮殿的建築風格。曾幾何時，甘肅臨夏地區近千座清真寺中的開學阿訇，均由該寺選派或認可。張廣建、馬福祥等名人均有題字。

除此而外，中原的道教也在這裏佔據了一處處名山勝水。歌謠中飛翔的彩色夢境在漫長的歷史進程中，河湟谷地由於地理位置的重要，成為古老民族繁衍生息之地。羌人遊弋，匈奴逐鹿，吐蕃爭雄，中原安撫，歷史的變遷使這裏成了西北少數民族的發祥地之一。而今，獨居此地的土族和撒拉族更是五十六朵民族之花中鮮豔奪目的奇葩。

世世代代生活在河湟谷地互助、民和、大通三縣的土族人民，在漫長的生活中，他們創造了本民族獨特的民族風情。土族人的服飾華麗多彩，特別是姑娘的花袖衫，好像天上的彩虹。黑色代表土地，紅色代表太陽，綠色代表稼禾，藍色代表天空。這種獨特的色彩服飾的象徵，在我國眾多的民族中是少見的。土族人的婚禮，是一曲回味無窮的歌，是一軸情深意長的畫。説親、迎親、婚禮，始終用歌聲作先導，這便是這個民族獨有的風俗。

在黃河臂彎裏的循化撒拉族之鄉，風土人情別有一番景緻。這裏是青海高原的瓜果之鄉，在碩果累累的果園裏，撒拉豔姑(姑娘)縱情高歌；在波濤滾滾的黃河上，撒拉小夥奮力划動牛皮筏子，一幅不似江南、勝似江南的壯美風景畫展現在我們的面前。撒拉族有極為豐富的民間文學藝術，其民間歌曲節奏明快，獨具情調，舞蹈輕盈多姿，耐人尋味。漫步在鄉鎮街頭，店鋪林立，土特產琳琅滿目，撒拉人的善於經商使這方故土更具獨到的魅力。

從農曆六月起，當河湟谷地花紅柳綠，風光最為美麗之時，“花兒會”便成了這條風景線上最為精采的樂章。各族人民選擇了山清水秀的名勝之地，用“花兒”表達對生活、對勞動的感受，青年人以歌為媒，相互對唱，吐露心中的愛戀。人們歡聚一地，自編自唱，熱鬧異常。

從農曆六月六的大通老爺山、互助五峯寺“花和會”到民和三川地區的八月“納頓節”，類似狂歡的歌會、舞會，一浪高過一浪，直到耀眼的金色染黃了豐收的田野。“河湟花兒”以其歌詞的豐富多彩、曲調的優美明快而著稱於中國民歌之林。

隨着商品經濟的發展，“花兒會”也變成了各地規模宏大的物資交流會。每逢會期，商賈雲集，店鋪密佈，商品豐富，風味小吃隨風飄香，給古老的“花兒會”注入了時代的生機和活力。

森林公園，點綴西部大荒的綠色寶石。在許多人的心目中，西部中國是沙漠和戈壁的世界，而誰能想到環抱河湟谷地竟是一處處青山秀水。其中大通河西岸的互助北山林區，黃河南岸的坎布拉風景區和孟達林區，尤以其旖旎風光為人們所鍾愛，被林業部確定為國家級森林公園。

互助北山國家森林公園

谷地東北部的互助北山林區，被譽為“西部黃山”。層巒疊嶂，險峯林立，峽谷幽深，林濤迴盪。這方圓1100平方公里的風景區，以山地森林景觀為主體，輔以植物觀賞和民族風情，是一個令人嚮往的地方。

北山森林公園有着絢麗多姿的植物羣落，千餘種高等植物。稀世名花綠絨蒿花，北山林區就有3種。被譽為“我國三大高山名花”的杜鵑花、報春花和龍膽花，在這裏廣為分佈。

尖扎坎布拉國家森林公園

坎布拉，又是一個誘人的風景區。她以奇特的丹霞地貌景觀，濃郁的宗教氣息，現代化的水電人工湖為主要景觀。在坎布拉風景區的腳下，黃河上一座大型的水電站-李家峽水電站正在崛起。宏偉的大壩，碧波盪漾的人工湖將給坎布拉風景區增添一面閃亮的明鏡。奇山與秀水兼有，雄渾與嫵媚共存。

循化孟達國家森林公園

在黃河南岸的撒拉族之鄉，又有一處被譽為“青海高原的西雙版納”的天然風景名勝區--孟達自然保護區。孟達自然保護區地理位置獨特，植物區系成分複雜，以華北温帶區系成分為主，兼有唐古拉特區系和橫斷山脈區系伸延的植物成分，還有從秦嶺方面滲入到本區的某些植物種類。在孟達林區，因第四世冰川的作用而形成冰川湖--天池，碧波盪漾，引人入勝；而在不遠處，黃河大峽谷風光，雄渾壯觀，氣勢非凡。

結語：

有位人文地理學家曾這樣感嘆，像河湟谷地這樣一塊只佔青海省面積三十分之一的地區，卻集中了青海省四分之三的人口，工農業總產值竟佔青海省的百分之八十以上，而且交通發達，自然景觀和人文景觀眾多，一個省的政治、經濟、文化幾乎全部集中在這裏，這樣的地區，在國內其他省區並不多見。

河湟谷地的發展前景，將會更為廣闊輝煌。

平安縣驛州公園

平安古驛園(11張)

平安縣在古代歷史上最早叫安夷縣〔自漢神爵二年建縣至北魏廢，先後歷經386年〕，現隸屬青海省海東地區。平安地處河湟谷地，揹負祁連山餘脈拉脊山，襟帶湟水河。方圓近770公里。西過小峽至西寧，東出大峽望蘭州。平安縣“十二五”期間將抓住機遇，主要打造“一區五園”城市建設。“一區”是指平西新區，“五園”分別是富硒產業園、平東工業園、平安物流園、綠緣生態園和平安古驛園。

平安縣是唐蕃古道和古絲綢之路南線的重要驛站，自古商賈雲集，市井繁華。平安古驛園佔地3000畝，打造集古驛平安風韻，提供餐飲、休閒娛樂服務。同時，還將建成一個綠緣生態園，發展餐飲、農副產品批發等第三產業。依託峽羣林場、小峽鎮河湟奇石、農家樂垂釣中心，發展特色旅遊。平安古驛園建設性規劃追求現代風格，並把平安文化內涵注入到城市發展中，彰顯城市個性魅力，提高城市服務功能。驛州公園借濱河路開發建設打造古驛風情、休閒餐飲、娛樂垂釣、文化旅遊等多功能、高品位的“平安驛州公園”，進而提升城市餐飲娛樂檔次和旅遊服務功能。