河東獅吼

龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。

忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。（宋·蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》） ^[1] 

後人由此提煉出成語“河東獅吼”。

宋朝有一位文學家叫蘇軾，號東坡居士 ^[5]  。他擅長詩詞歌賦，文章也寫得非常好，一度在朝中做大官，皇帝對他尤其器重。只是有一次，有人蔘奏他寫詩諷刺朝政，皇帝得知後非常生氣，一怒之下，把他從朝中貶到黃州（如今的湖北黃岡）。

蘇東坡在黃州有個好友陳慥，號季常。他們兩人的愛好相同，時常一起飲酒、遊山玩水、寫詩作賦，還對研究佛理頗感興趣。他們飲酒之時，總是喜歡請來一些年輕的歌女或者舞女，在一旁歌舞助興。然而陳慥的夫人柳氏極具個性，而且非常喜歡吃醋，對陳慥的這種行為很不滿意，特別不滿意的地方就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜、唱歌跳舞。有時，在他們遊玩的時候恰巧被柳氏得知，她就會把美女們全部趕走，還説：“你們飲酒我沒意見，弄這些年輕女孩子過來為你們斟酒夾菜，跳舞唱歌，有什麼意思？難道酒會多出來，還是菜會多出來？”後來，陳慥與蘇軾兩人在飲酒時，身邊再也不敢有歌女或者舞女作陪了。

一天傍晚，蘇軾又一次來到陳慥家裏。陳慥把蘇軾留下，請他飲酒。只見陳慥吩咐下人做了一桌美味菜看，搬上好酒。兩人一邊飲酒，一邊談論佛道。佛教重點説的就是一個“空”字，兩人談來談去，越談越泄氣。陳慥説：“我們兩個説這麼多佛理，把情緒都破壞了。我知道有兩個美女唱歌不錯，今晚乾脆請她們過來給我們唱兩首歌。我們邊聽邊喝，豈不更好？”“嫂夫人如果聽見，還不着急了啊？你就留心點吧。”“她早已睡着了。況且，她也就是鬧上一陣子，過幾天氣就消了。不用在意。”説完，陳慥便立即吩咐手下人把那兩個歌女請來，還説：“不需要唱激昂澎湃的，抒情一點就好，聲音不可太大。”這下兩個歌女也都明白，他到底還是害怕夫人柳氏聽見。

陳慥與蘇東坡端起酒杯，聽着兩位歌女唱着美妙的歌曲，又感覺人世並不全都是空，也有值得留戀的東西。例如現在喝着酒聽着歌，這就挺不錯嘛。沒想到夫人的丫鬟聽到客廳裏有唱歌的聲音，快速向夫人報告：“今天老爺改了辦法，白天不唱，變成晚上唱了。”夫人很快穿戴整齊，從屋裏出來一聽，果真在那唱呢，頓時怒不可遏：“好啊，夜晚你也不歇着，在這唱什麼。”一邊説，一邊“啪、啪”地拍打窗户。兩人聽見窗户響之後，趕緊説：“停下來吧，不要唱了。”就這麼不歡而散。

次日，蘇東坡寫了首詩寄給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”即是説，您這位居士果真是可憐哪，又説空又説有，夜晚不睡覺。説了半天，護法的獅子一來，這麼一叫，嚇得您連拄杖都不要了，內心空空蕩蕩的。這話一語雙關，另外一層意思即是説您這位夫人嗓門太大，都可以與獅虎之聲相比擬。 ^[2] 

陳季常可以算是中國歷史上有名的懼內名人，這在“男尊女卑”的封建社會看起來似乎不太可能。關於陳季常懼內的種種傳言，也許是杜撰，或者是被誇大其詞了。古往今來，以懼內聞名的名人比比皆是，如春秋戰國時期的名將專諸、明朝民族英雄戚繼光、現代文學家胡適、美國總統林肯等。其實，在許多情況下，懼內體現了一種對妻子的敬重和愛意，是一種夫妻之間不失詼諧的相處方式。 ^[4] 

河東獅吼為偏正式；在句中作賓語、狀語；比喻悍妒的妻子對丈夫大吵大鬧。藉以譏諷懼內的人。 ^[1] 

明·洪楩《清平山堂話本》：“從來夫唱婦相隨，莫作河東獅子吼。” ^[3] 

明·無名氏《四賢記·挑鬥》：“雖則是雲停雨收，可不想舊時的情竇。鷺鷥行狀黃昏後，也曾聞河東獅吼。” ^[2] 

清·李伯元《官場現形記》：“無奈瞿老爺一來怕有玷官箴，二來怕‘河東獅吼’，足足坐了一夜。” ^[2] 

清·吳趼人《黑籍冤魂》：“少不得太太面前還要趨奉趨奉，防是河東獅吼起來，要不太平。” ^[2] 

現代作家林語堂《論解嘲》：“她是有名的悍婦，常作河東獅吼。” ^[2] 

“河東獅吼”的近義詞有“潑婦罵街”等。

“潑婦罵街”的意思是指潑辣兇悍的婦女，在街上當眾謾罵；多指大肆攻擊、謾罵別人。“河東獅吼”與“潑婦罵街”儘管都有表示婦人強悍的意思，但是有所不同：“河東獅吼”強調的是潑辣強悍的妻子向丈夫發怒撒潑，也指怕妻子的男人；“潑婦罵街”強調的是兇悍的婦人當眾謾罵，也指婦人沒有教養。 ^[2]