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臨夏磚雕
鎖定
臨夏磚雕,甘肅省臨夏縣地方傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。
- 中文名
- 臨夏磚雕
- 別 名
- 河州磚雕
- 批准時間
- 2006年5月20日
- 申報地區
- 甘肅省臨夏縣
- 非遺級別
- 國家級
- 遺產類別
- 傳統美術
- 遺產編號
- Ⅶ-38
- 保護單位
- 臨夏縣文化館
臨夏磚雕歷史淵源
臨夏磚雕作品(6張)
元代,依據重建的杭州真教寺(又稱鳳凰寺)建築所飾伊斯蘭風格的磚雕,畫面精美、技藝精湛,足以側證回族匠師先輩們高超的磚雕技藝。
明清兩代,臨夏磚雕藝術進入了繁榮期。社會經濟的發展和手工業、工商業的發展繁榮,推動了商業城市的發展和市民階層的出現。臨夏回族在地區商貿中獲得的資本,大量開始興建寺院拱北和私宅府邸,用以弘教和呈高。而對漢文化的認同與吸收對臨夏磚雕製作工藝的成熟和題材內容的拓展豐富又有促進作用。
清中葉以後,臨夏磚雕的刻磚技藝逐漸擺脱先前由瓦工兼作的狀況而趨於獨立,並在吸收漢族文人繪畫、石雕、木雕等技藝的基礎上,又受到西洋“巴洛克““洛可可”藝術風格的影響,開始採用高浮雕和鏤雕等雕刻手法,促使臨夏磚雕進入了空前繁盛時期。
民國時期,臨夏以“西北三馬”為代表的軍、政,商界人物興建了大批私邸和寺院拱北,以馬步青所建東公館、蝴蝶樓為代表性。建築各處皆密飾磚雕,一時成為風尚,風格亦由質樸簡約轉變為細膩繁複。存在早期磚雕精品多為此一時期所制,堪稱臨夏磚雕藝術發展的巔峯。
中華人民共和國建國後,1958年臨夏建設紅園公園時進行了一批磚雕創作,其後(文化大革命)由於眾所周知的原因處於停滯狀態。
直至改革開放後,隨着經濟發展和民族宗教政策的落實,臨夏磚雕藝術才又重新綻發出新的光彩。
臨夏磚雕文化特徵
臨夏磚雕工藝特色
臨夏磚雕從製作工藝上講,有捏活和刻活之分。捏活,就是把精心調和、配製而成的黏土泥巴,用手和模具捏成各具特色的形狀,而後人窯焙燒而成。這種作品大多獨立成形,如龍、鳳、麒麟等,多用於屋脊之上,俗稱“脊獸”。刻活,是指在精選燒好的青磚上用刻刀刻製成各種圖案,其工藝要更為繁複,一個圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起,刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻,建築物中的牆飾、台階等多用此法。刻雕的工藝包括打磨、構圖、雕刻、細磨、過水、編號、拼接安裝、修飾八道程序,製作工具有摺尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等,其中鏟、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長短、刃口寬窄薄厚數種。
臨夏磚雕在技法上常常採用雕刻和鏤空相結合的手法,或圓雕或半圓雕,使其躍出畫面,具有很強的立體感。而次要部位和襯景,往往採用浮雕方式處理。在構思上,以現實主義與浪漫主義相結合的創作手法,寄情於景,情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類,是臨夏磚雕藝術的精華之所在。一幅磚雕往往由三四層圖案構成,重重疊疊,裏呼外應,渾然一體。
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臨夏磚雕取材特點
圓盤形磚雕作品(3張)
臨夏磚雕製作工序
“刻活”磚雕是能體現雕刻者功力的一類製作技藝,其製作過程大體有打磨、畫稿、雕刻、安裝四道工序。
(1)打磨,“刻活”通常是在燒好的青磚上用刻刀雕刻出花樣,在雕刻前要先選好磚塊,再把磚塊打磨平整。打磨前先用手鋸切正青磚六面,再取粗紋砂紙平鋪於桌上,將磚置於砂紙上緩緩推磨,直到將磚塊的六面都磨平整為止。
(2)畫稿,就是在磨平整的磚面上畫上將要雕刻的圖案。畫畫水平不太高的工匠一般是先在普通白紙上將構思好的圖案畫好,再過到打磨平整的磚面上;如果工匠的畫畫水平高,就可直接將圖案畫在磚面上。
(3)雕刻,是最關鍵的一步,就是用刻刀雕刻出圖案。一般分三步雕刻:首先,掏空畫面的空白處,留好需要精加工的地方;其次,刻出主要造型的輪廓和層次;最後,進行深入細緻地精加工,刻畫出細微之處。
臨夏磚雕傳承保護
臨夏磚雕傳承價值
臨夏磚雕牆上作品(5張)
臨夏磚雕傳承狀況
傳統的磚雕工藝已失去了市場,許多從業人員缺乏傳統的磚雕技術和基本的藝術素養,磚雕技藝存在着嚴重的“斷代”現象,而分段製作的現代流水線生產方式也將導致磚雕作品風格的不統一,缺乏個性的表現和生動的氣韻。在此狀況下,有必要採取具體措施,對臨夏磚雕的傳統技藝進行搶救、保護。
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臨夏磚雕傳承人物
穆永祿,男,1952年5月出生,回族,臨夏市毛家園人,臨夏永祿磚雕公司經理,臨夏州磚雕藝術協會副會長。2017年12月28日,穆永祿入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人,甘肅省臨夏縣申報,項目名稱:臨夏磚雕。
[9-10]
臨夏磚雕保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,臨夏縣文化館獲得“臨夏磚雕”項目保護單位資格。
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臨夏磚雕社會影響
重要活動
榮譽表彰
- 參考資料
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- 1. 臨夏磚雕 .中國非物質文化遺產網[引用日期2020-07-27]
- 2. 封塵著,流光溢彩 甘肅傳統美術,甘肅教育出版社,2016.10,第141—150頁
- 3. 國務院關於公佈第一批國家級 非物質文化遺產名錄的通知 .中國政府網[引用日期2020-07-27]
- 4. 楊宇輝. 臨夏磚雕的歷史溯源及現狀[J]. 神州, 2013(3):231-232.
- 5. 王斐. 淺談臨夏磚雕藝術及其影響[J]. 絲綢之路, 2010(22):56-57.
- 6. 李楠編著,中國古代磚瓦,中國商業出版社,2015.01,第102—104頁
- 7. 徐鳳著,甘肅非物質文化遺產概論,甘肅人民出版社,2014.09,第262—264頁
- 8. 姚金龍,劉洋編著,中國民間工藝 磚雕,陝西科學技術出版社,2015.05,第233—235頁
- 9. 穆永祿 .中國非物質文化遺產網[引用日期2020-07-27]
- 10. 牛樂著,素壁清暉 臨夏磚雕藝術研究,天津教育出版社,2011.05,第259頁
- 11. 《臨夏磚雕》地方標準通過審定 .臨夏回族自治州人民政府網[引用日期2020-07-27]
- 12. 我州《臨夏磚雕》地方標準發佈實施 .臨夏回族自治州人民政府網[引用日期2020-07-27]
- 13. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 .中華人民共和國文化和旅遊部[引用日期2019-12-17]
- 14. 非遺購物節:實現非遺保護和文化扶貧雙贏 .中國非物質文化遺產網[引用日期2020-07-27]
- 15. 臨夏磚雕獲全國磚雕藝術創作大賽多項殊榮 .人民網[引用日期2020-07-27]
- 16. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02
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