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河圖洛書傳説
鎖定
河圖洛書傳説,河南省洛陽市傳統民間文學,國家級非物質文化遺產之一。
河圖洛書傳説,產生於河洛地區,河是黃河,洛是洛河,“河圖”和“洛書”為兩幅方形圖案,由黑點和白點組成。相傳伏羲氏時期,黃河裏浮出一匹龍馬,揹負“河圖”,伏羲氏依照“河圖”畫出八卦,就是後來《周易》一書的來源;大禹治水的時候,洛河裏浮出一隻神龜,揹負“洛書”,大禹對“洛書”進行了闡釋,就是後來《尚書》中的《洪範》篇。
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2014年11月11日,河圖洛書傳説經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號:Ⅰ-135。
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- 中文名
- 河圖洛書傳説
- 地理標誌
- 河洛地區
- 非遺級別
- 中國國家級
- 申報地區
- 河南省洛陽市
- 非遺類型
- 民間傳説
- 遺產編號
- Ⅰ-135
- 批准時間
- 2014年11月11日
河圖洛書傳説神話傳説
傳説描繪了河圖、洛書的由來:相傳伏羲氏時期,黃河裏浮出一匹龍馬,它身上的旋毛變成“一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中”的圖形,這就是“河圖”,伏羲氏依“河圖”畫出八卦,《周易》一書由此而來;大禹治水之時,洛河裏浮出一隻神龜,神龜的背上長有紋、圈、點,自列成組,這就是“洛書”,大禹對“洛書”進行闡釋,此即《尚書》中的《洪範》篇。
河圖洛書傳説在河洛地區流傳久遠,先秦文學中也多有記載。《周易·繫辭上》中就説:“河出圖,洛出書,聖人則之。”西漢孔安國、劉歆等也對“河圖洛書”進行了闡釋。南宋朱熹的《周易本義》則首次附上了“河圖洛書”的圖案。
河圖洛書傳説神話爭議
河圖最初的原型是一條白色旋轉的龍,所謂的“河”也不是黃河,而是銀河。
河圖洛書傳説傳説影響
1987年安徽曾經發現一處新石器時代遺址,其中一個玉龜夾着玉板上的圖案震驚學界。而該玉板上的圖案,就是八卦圖的異形。河圖上的圖案也影響到了四川彝族的服飾造型,他們的民族服飾上經常會出現早期的河圖圖案。
河圖洛書傳説保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,洛陽市文化館(洛陽市非物質文化遺產保護中心)獲得“河圖洛書傳説”項目保護單位資格。
河圖洛書傳説社會評論
河洛文化以“河圖”、“洛書”為標誌,體現了中華傳統文化的根源性;以夏、商、週三代文化為主幹,體現了中華傳統文化的傳承性;以洛陽古都所凝聚的文化精華為核心,體現了中華傳統文化的厚重性;以“河洛郎”南遷為途徑,把這一優秀文化傳播到海內外,體現了中華傳統文化的輻射性。河洛文化誕生在中原,繁榮在中原,並由此傳播到全國各地和海外,影響歷史發展數千年。這不僅是中華民族的自豪和驕傲,也是人類文明發展史上值得稱道、值得深入探討的一個重大課題。
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——人民網
流傳的河圖洛書不準確
宋朝朱熹曾派好友蔡季通入蜀地尋找傳説中的河圖洛書,蔡季通果然帶回了兩幅圖,並稱一幅是河圖一幅是洛書,朱熹便也就相信了。但到了元朝人們才發現,蔡季通實際上找到了三張圖,其中一幅他隱瞞下來,這幅圖才是真正的河圖,也就是今天看到的八卦陰陽圖的前身,而他交給朱熹的兩幅都是洛書。
——作家阿城
河圖洛書傳説是有關中華文明起源的傳説之一,是中華民族的根源文化,它印證了中華文明的悠久歷史,對研究中華文化的起源有重要意義。
——新華網
- 參考資料
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- 1. 河圖洛書傳説上榜國家"非遺"推薦名單 .人民網.2014-07-23[引用日期2015-08-09]
- 2. 國務院關於公佈第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知 .中國政府網[引用日期2024-01-16]
- 3. 文化和旅遊部關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的公告 .中華人民共和國文化和旅遊部.2023-11-01[引用日期2024-01-16]