沙羅雙樹園

沙羅雙樹園是一種隱喻，就如同菩提在佛教裏指代的是一種心念而已。

佛經有云：學佛修道者欲成就『佛道』，首先鬚髮『菩提心』，進而修『菩薩道』，悲智雙運至福慧圓滿，方能證得『阿耨多羅三藐三菩提』。當學佛修道者發菩提心後，於其阿賴耶識（又名第八識）中，即種下『四菩提種』。

而沙加在雙樹園的修行也是必要的，他日日的修行正是在鍛鍊他的“菩提心”使之增長而得到最後的“『阿耨多羅三藐三菩提』”。這個就是所謂的無上境界（無上菩提心）也就是“無上福田”，也就是所謂的第八感了。

聖鬥士中的沙羅雙樹是沙加死的地方也就是當初佛祖昇天的地方。可是在正宗的佛教故事裏，根本沒有沙羅雙樹這個概念。名字是車田正美杜撰的。但佛祖坐化的樹確實存在。沙羅雙樹（桫欏雙樹）是釋迦牟尼（佛陀）圓寂時躺下的地方，那時候他是八十歲。

據傳説，古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長着一片十分高大茂盛的娑羅雙樹。釋迦牟尼80歲時（在當時的印度，80歲已經是很高的年齡了）的一天，他走進希拉尼耶底河裏洗了個澡，然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，並將僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側卧在僧伽上，最後就涅盤昇天了。所以，卧佛寺和卧佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。

娑羅雙屬龍腦香科常綠大喬木，樹幹可割採龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用娑羅雙心材點香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹作燃料。

花開然後花落，星光閃耀不知何時熄滅，這個地球、太陽、銀河系，甚至整個宇宙都有滅亡的時候。人的一生和這些相比不過是一剎那吧！在這一剎那中，人誕生、微笑、哭泣、戰鬥、傷害、憎恨誰、喜愛誰……一切都是剎那間的邂逅，最後都要歸入名為‘死亡’的永眠……”

The flower blooms then the flower to fall, the star light sparkle did not know when extinguishes, thisEarth, sun, Milky Way, even the entire universe all has the time which perishes.Human's life and these compares is the flash! In this flash, is the human born, the smile, the sob, the fight, the injury, hates who, likes who ......All are in an instant meeting unexpectedly, finally all must belong to named to die the "death"

花が咲き、そして散る。星が輝き、いつか消える。この地球も、太陽、銀河系、そして大きな宇宙さえもいつかは死する時が來る。人間の一瞬などそれらに比べれば瞬きほどのわずかなものであろう。そのわずかな一時に、人はうまれ、笑い、涙、闘い、傷つき、喜び、悲しみ、誰かを憎み、誰かを愛し。すべては剎那の邂逅。そして誰かも死という永遠の眠りに包まれる

世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。 （《天龍八部》章十 劍氣碧煙橫）