沙恭尼

沙恭尼出世在犍陀羅王國，其位於今天的阿富汗。他是一個狂熱的濕婆神信奉者。

有許多關於沙恭尼對象城的怨恨和憤怒的原因的傳説。雖然現代作家大多采用《摩訶婆羅多》中的故事，但還有一些傳説也已流傳甚廣。

在一些傳説中，福身王的後代毗濕摩和般度王帶領象城的軍隊攻打犍陀羅。征服犍陀羅後，殺了國王阿丘拉沙法拉，並囚禁了所有的男性成員，讓他們遵守規矩。被囚禁的包括沙恭尼和他的100個兄弟（這裏的“兄弟”是指家庭成員）。他們被囚禁在監獄中每天一個人只能吃一粒米，所以他們決定，把所有米集中起來給一個人吃，這樣起碼可以活下來一個人，為了以後可以報復象城，所以把米都交給了最狡猾的沙恭尼。最終，沙恭尼的父親臣服了象城，而且遵守了規矩，他的家人也被允許活了下來。

而在一些故事裏，沙恭尼把他雙親的骨頭做成了骰子，讓他永遠也不會輸。據説是因為沙恭尼的父親的靈魂已經進入了骰子，所以它會滾到任何沙恭尼所想的數字。 ^[1] 

而在摩訶婆羅多中，沙恭尼是因為不滿妹妹甘陀利嫁給持國王子。他把毗濕摩的這項提議視作侮辱和，不僅因為持國天生目盲，還有因為俱盧族摧毀了他的生活和家族。他發誓報復象城並摧毀毗濕摩的家族。他通過影響自己年幼的侄子難敵，煽動俱盧族與般度族的戰爭，從而導致俱盧族的毀滅。因此，他被許多人視為一個導致俱盧之戰的關鍵人物。

一般來説，沙恭尼被描繪成俱盧之戰的幕後主使。他為了報復為多年之前象城擊敗犍陀羅的恥辱和報復毗濕摩讓他的妹妹嫁給一個盲人，也為了讓自己妹妹的孩子擊敗般度族登上象城王位。

他主要煽動了俱盧族和般度族的仇恨；他的計劃最終導致了印度歷史上最大的戰爭。在整個故事中，他的計劃並不都是成功的，但他從沒有放棄摧毀俱盧族血脈的信念。有時，在故事中有人提出，他一直住在象城，忽視了自己作為犍陀羅國王應有的責任，沙恭尼後來告訴他兒子，那是因為他的復仇的慾望遠遠超過了他對犍陀羅人民的關注。

沙恭尼的唯一可取之處，就是對他妹妹甘陀利極端的愛。她自願矇住自己的眼睛並遠離了沙恭尼，但他不斷地勸她脱掉眼罩，看看毗濕摩所做的一切，但她一次又一次的拒絕了。他表示這種對自己妹妹甘陀利不公正境遇他將憤怒一生。 ^[2] 

沙恭尼最知名的也是最臭名昭著的莫過於策劃俱盧族和般度族之間的骰子游戲。沙恭尼的幸運骰子總是按照他的意願，不知道這一事實的般度族在賭局中被擊敗。沙恭尼還鼓勵難敵，難降，迦爾納和其他人嘲諷羞辱般度族。 ^[2] 

在骰子比賽後，般度族的雙生子之一的偕天便發誓，一定會報復他們得侮辱，並誓殺這件事的主謀沙恭尼。所以作為對誓言的應驗，就在俱盧之戰的十八日後，沙恭尼死於偕天之手。 ^[2] 

犍陀羅國王安毗庫馬爾被認為是巴茹阿特（羅摩衍那）和沙恭尼（摩訶婆羅多）的直系後裔。安毗庫馬爾和旃陀羅笈多在童年時有過一起學習和訓練的經歷。公元前326年，亞歷山大大帝收到了來自塔克西拉的阿門費斯（安毗）的投降。後來被孔雀王朝皇帝旃陀羅笈多所殺。

雖然沙恭尼的名字代表着邪惡，但印度教主張三德見一個人。雖然這種對沙恭尼的偏見是佔社會的主導地位，但在印度的喀拉拉邦，大多數人都認為沙恭尼有着善良的一面。在喀拉拉邦科蘭區，還有一座古老的神廟供奉着沙恭尼。他的王座是被認為在這座神廟裏發現的。那裏沒有禮拜或是宗教儀式，不過該社區還經常保持着供奉品包括嫩椰子，絲綢，酒等。

據傳説，摩訶婆羅多之戰中，沙恭尼前往全國各地，隨着他的侄子。當他們到達地方的寺廟。他們相信的沙恭尼回到這個地方戰鬥後，獲得解脱與濕婆神的祝福，成為沙恭尼神。該寺包括，聖相，納迦等寺廟的節日，，在沙恭尼寺附近，還有一座獻給難敵的寺廟。

毗耶娑．摩訶婆羅多：中國社會科學出版社，2005年 ^[2] 

Was Shakuni Mama’s character in Mahabharat a negative character?．.destinationinfinity．2011.12.25[引用日期 2015-03-24]． ^[1] 

INTRODUCTION．ucdavis[引用日期 2015-03-24]．

Shakuni．wikipedia[引用日期 2015-03-24]