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沐齋
鎖定
沐齋(Muzhai),本名寧鋭,字風雲,號沐齋、畹廬、水木先生。著名書畫家、作家和學者,當代“隱士”,“新士人”主義
[1]
倡導者,新文人畫代表畫家。
- 中文名
- 寧鋭
- 別 名
-
沐齋
畹廬
寧風雲
寧風子 - 出生日期
- 1976年
- 畢業院校
- 浙江大學
- 職 業
- 畫家,作家,學者
- 主要成就
- 當代高士,青年鴻儒,精擅詩文書畫,皆具獨立風貌。
- 出生地
- 海城
- 代表作品
- 温文爾雅,月移花影,空色,蘭花旨,勾闌醉
沐齋人物簡介
寧鋭著作多署名沐齋,可見其心存高古之意。作為畫家,他並非科班出身,卻恰成為其優勢所在。其精研畫法,又不為套路所拘,故能別出心裁,顯見風骨。作為作家,他本科學金融,碩士學傳播
[3]
,卻心皆不在此,下筆成文,汪洋恢弘又清雅幽獨。作為學者,他是當代教育體制外的獨立研究者,躲進小樓成一統,在故紙堆中尋求樂趣,年復一年。他與世無爭而獨善其身,他那些在圈內口碑極佳的豐碩著作即是明證。
當代畫家鮮能詩文,寧鋭不但能文,且能詩,詩文皆善。每以唐代“詩佛”王維、宋代東坡自況,又善養蘭花,人以宋代隱者林逋作比,戲稱其“蘭妻貓子”
[3]
。文人畫者,文人所畫。僅從這點來説,沐齋之畫誠真正意義上的極品文人畫也。
台灣學者龔鵬程謂沐齋“人如其文,温文爾雅”
[4]
(見《温文爾雅》序),著名作家劉恆盛讚“沐齋以及他身邊的同道,未必是這個世界中的強者,卻是一批有力量的人”
[5]
。在當今時代,如此這般堅守和繼承傳統文化衣缽,不為外物而心動者,的確罕有;而且其作品素以“詩文書畫學”具備而著稱,詩詞、文章、書法、繪畫和學術均屬上乘,因而號稱“五絕”
[6]
。
詩文方面,早期文章以激揚清麗見長,後文風轉為博雅深沉。絕句、律詩、古體、長短句皆善,尤以長短句和律詩為珍。文章時而幽默,時而深沉,時而狂放,時而優雅,盡情而為又不越雷池,極具個人性格色彩。其著述涉獵廣泛而精細。名物考據、意象分析、戲劇、蘭花、禪宗、詩詞、文學、藝術——統一在他獨到的思想和視野之內,條分縷析,治學方法兼備傳統文人之感性,及當代西方漢學家之理性。
書畫方面,幼年從唐楷入手,畫以白描和寫意同步,青年期廣涉眾家,書法自八大山人、蘇軾、黃庭堅、王羲之、李之儀,以及秦漢碑刻、先秦竹簡均有研摹。繪畫則專營文人畫,山水、花鳥、人物俱能,尤以“蘭畫”和“人物”最知著。沐齋畫蘭,有“當代第一”美譽
[7]
,號稱蘭仙,主要在於他自創格蘭法,以寫意筆墨繪着色蘭蕙,能畫出所有蘭花之品種,形神具備,逼真而生動,從無人這般畫過,在蘭界幾盡人皆知。著名編劇鄒靜之贊其畫蘭“清雅之氣源源不竭自畫中溢出,令人歎為觀止”
[8]
。(見《勾闌醉》一書序言)浙江大學人文學院院長樓含松則嘆曰:“今之人,愛蘭者眾。愛而能滋蘭、畫蘭、賦蘭者,其唯沐齋乎?”
[3]
(見《蘭花旨》一書序言)。戲畫亦獨出家法,自成一格,著名崑曲表演藝術家石小梅言:“關良是關良,馬得是馬得,沐齋是沐齋”
[9]
(見《勾闌醉》序)。其標榜“新士人畫”,是“新士人”學社發起人,新士社羣活動主要圍繞傳統士人之琴棋書畫展開,曾接受《財經時報》專訪,整版報道“新士人”
[1]
及其活動。寧鋭的蘭畫、戲畫、山水和人物畫,筆墨為藏界所珍,《榮寶齋》
[2]
曾作主打推薦介紹。
沐齋出版著作
6、《喵天使——名家筆下的貓咪》
[12]
(郵票冊,中國集郵總公司,2013年)
9、《滋蘭筆記》(山東畫報出版社,2017年3月)
[14]
沐齋個人畫展
沐齋講學活動
2019年上海書展 《温文爾雅》增訂本首發暨籤售會
2019年8月畹廬《處暑的花朵》-《温文爾雅》特別活動
沐齋書畫作品
沐齋蘭花·花鳥
蘭畫(11張)
沐齋人物
人物(9張)
沐齋山水
沐齋山水畫純運用書法之筆寫出,輔以胸中萬卷丘壑,故而亦與眾不同。其畫法自元人來,大概主要是吳鎮和沈周。沐齋的山水畫有獨特的個人標籤,他在山水中多用一角式構圖,拉開與景物的距離,具有視覺衝擊力。在獨特構圖之外,還有多種繪畫技法的融合與嘗試,使用了國畫元素來表現畫的光影。
[2]
此外,他早年對八大山人書法和繪畫的長期追摹也起到關鍵作用。
沐齋書法
書法(7張)
沐齋作品賞析
“每個發達城市,不論大小,都有無數的農民工。在一個現代化的都市裏,有無數的工人以及農民。工人們從大學畢業後,走進大大小小的企業,戴上白色的假領,為社會創造價值、為一羣人創造財富。農民們沒有讀過書,中學還沒畢業就離開了田野,闖入水泥鋼筋的森林,為城市的建設添磚加瓦。他們雖不再生產食物,但依然為人們提供房屋。衣食住行,離不開工人也離不開農民。
我看到許多農民工,他們生活清苦,工作勞累,但依然樂觀。他們在東北的冬日裏,在雪堆挖出的洞穴裏過夜。他們在首都華燈燦爛的夜晚,點着蠟燭在工地的帳篷裏喝酒打牌。人人都是農民工。我看到一幅照片,於是畫了畫,又題了詩。我説:黃昏鬧市忙,華彩映麻裳。俯首思無酒,停車望故鄉。
當然我知道,故鄉無非也是一種虛構。但對於每個人的心靈而言,卻又是必需的。人們在大多時候,需要善意的欺騙和深切的幻想。於是生活無限美好。”
(評:此作篇幅精煉, 貴在鎔社會性 ,思想性, 文藝性於一身 。貼合當下情境,引發共鳴。辭章畫意清卻沉鬱。大有“吉甫作頌,穆如清風,仲山甫詠懷,以慰其心”之深致。)
- 參考資料
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- 1. 新士人:我們和于丹不一樣 .中國國學網[引用日期2012-11-27]
- 2. 那麼遠,這麼近——沐齋(寧鋭)繪畫賞讀 .中國美術家網[引用日期2014-04-10]
- 3. 沐齋.蘭花旨——蘭話·蘭畫.沐齋作品集:上海古籍出版社,2014年3月
- 4. 沐齋.温文爾雅.上海:上海古籍出版社,2009年8月
- 5. 人與花 .中國作家網[引用日期2014-05-01]
- 6. 龍池三沐,筆底風雲 .雅昌藝術網[引用日期2014-05-01]
- 7. 偶談寧鋭的戲畫 .雅昌藝術網[引用日期2014-05-01]
- 8. 當下情境能泥古 .中國拍賣網[引用日期2014-05-01]
- 9. 沐齋.勾闌醉——戲話·戲畫:上海古籍出版社,2014年3月
- 10. 沐齋.月移花影:金城出版社,2011年4月
- 11. 沐齋.空色——中國傳統文化意象十二品:中華書局,2013年5月
- 12. 沐齋.喵天使——名家筆下的貓咪:中國集郵總公司,2013年
- 13. 道德經精讀本 .中華書局[引用日期2014-05-01]
- 14. 人文閲讀 | 沐齋:蘭之猗猗,揚揚其香 .搜狐網.2017-07-28[引用日期2020-11-11]
- 15. 我素 (豆瓣) .豆瓣[引用日期2020-12-31]
- 16. 温文爾雅 (豆瓣) .豆瓣[引用日期2020-12-31]
- 17. 北京十人書畫小品展 .新浪網.2009-12-19[引用日期2020-11-16]
- 18. “蘭花-蘭畫”2014年江蘇蕙蘭展暨沐齋(寧鋭)蘭畫展 .雅昌藝術網[引用日期2021-01-07]
- 19. "蘭氣助道:沐齋蘭花·蘭畫展"亮相涵芬樓藝術館 .藝術中國[引用日期2021-01-07]
- 20. 暑天天下有清風 沐齋《天下有風》丙申畫展亮相西湖暑天天下有清風 沐齋《天下有風》丙申畫展亮相西湖 .搜狐網.2016-08-14[引用日期2020-09-13]
- 21. 寧鋭“與蘭花在一起”清秘閣開幕 .藝術中國[引用日期2021-01-07]
- 22. 紙上栽蘭耘夢田 .廈門網.2018-11-16[引用日期2020-11-16]
- 23. “十畝之間”沐齋己亥書畫展在京亮相 .雅昌藝術網[引用日期2021-01-07]
- 24. 《温文爾雅》籤售會在三聯書店舉辦,讀書 - 滾動新聞 - 温州網 .温州網.2009-12-31[引用日期2020-11-16]
- 25. 沐齋在滬“説蘭話戲” 籤售《勾闌醉》、《蘭花旨》--上海頻道--人民網 .人民網.2014-06-03[引用日期2020-11-16]
- 26. 沐齋説蘭話戲講座月底古籍書店開講 .鳳凰讀書[引用日期2021-01-27]
- 27. “紉蘭為佩”——沐齋藝術主題講座 .雅昌藝術網[引用日期2021-01-29]
- 28. 沐齋《温文爾雅》增訂本籤售會及系列活動圓滿舉辦 .雅昌藝術網[引用日期2021-02-08]
- 29. 沐齋浙江大學談藝:“花間一壺酒”主題講座 .雅昌藝術網[引用日期2021-02-04]
- 30. 沐齋“從前被花惱”主題講座在武漢物外書店舉辦 .雅昌藝術網[引用日期2021-02-04]
- 31. 子衿講壇第18回——寧鋭 《“尋蘭”——從書齋到山谷》 在防災科技學院圖書館舉行-防災科技學院 文化與傳播學院 .防災科技網.2019-11-25[引用日期2020-11-16]
- 32. 境界:儒家思想與中國藝術的精神 .雅昌藝術網[引用日期2021-02-08]
- 33. 從媒體人到“活在當下的古人”——淺談士人精神與傳統文化的傳承、傳播和發展-浙江傳媒學院新聞網 .浙江傳媒學院新聞網[引用日期2020-12-31]
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