沈鯉

明世宗嘉靖十年（1531年）三月二十四日，沈鯉生於河南歸德府虞城。嘉靖年間，沈鯉鄉試中舉。師尚詔叛亂，攻佔歸德府，不久向西逃去。沈鯉認為賊民一定會再來，急忙告訴駐守大臣，捕殺城中與賊民勾結的人，嚴加防守。賊民返回，逼近城池，看見有了防備，便離去了。 ^[2] 

嘉靖四十四年（1565年），沈鯉考中進士，改任庶吉士，授職為檢討。大學士高拱，雖是他的主考官和同鄉，沈鯉卻未曾因私事拜訪。 ^[2] 

明神宗在東宮的時候，沈鯉任講官，神宗曾經指令諸位講官在扇子上書寫文字。沈鯉書寫了魏卞蘭的《太子頌》進奉，神宗於是要他講清大義，沈鯉講得非常完備。神宗讚美他，於是他蒙受寵愛。等到神宗即位，因為在東宮任幕僚的恩惠，晉升為編修。很快又晉升為左贊善。每次秉直講授，舉止端莊雅正，陳説的事情獨合皇帝的心意。皇帝極為稱賞他。他的父母接連去世，皇帝多次詢問沈講官在哪裏，又詢問服喪期滿了沒有，指令讓他先補任講官。 ^[2] 

萬曆九年（1581年），沈鯉返回朝廷。 ^[2] 

萬曆十年（1582年）秋天，晉升為侍講學士，又升遷為禮部右侍郎。不久改任吏部職，升任左侍郎。沈鯉斷絕私人的交往，喜好推舉賢士，不使人知曉。萬曆十二年（1584年）冬，被任命為禮部尚書。沈鯉起初做翰林官時，宦官黃錦因為是他同鄉送禮給他，他拒不接收。教導於內書堂，侍講經筵，都多次與大宦官接觸，未曾同他們交往。等到沈鯉官階更高，更加不需要藉助他們的勢力，即使皇帝的命令以及政府的意圖，他也不會輕易順從。

沈鯉一向正直、光明。他在禮部主持典禮，有許多建議。考慮到時俗的侈靡，考察先朝的典禮制度，在喪祭、冠婚、宮室、器服方面全都確定標準，頒佈全國。神宗擔憂旱災，步行到郊外的祭壇祈禱，議論分別派遣大臣到全國的名山大川祈禱。沈鯉勸諫説使臣往來滋擾地方，恐怕又加重百姓負擔，奏請皇帝齋戒三日，用文告授予太常負責此事，罷除寺觀的祈禱，神宗大都同意了他的奏疏。起初，藩府有事奏請，賄賂得勢的宦官為內援，禮部大臣不敢違背，總是滿足他們的想法。到了沈鯉執政時，一概革除。得勢的宦官都很怨恨，多次借事端在皇帝面前挑撥。皇帝漸漸不能沒有猜疑，多次責問沈鯉，並剝奪了他的俸祿。沈鯉從此有了辭退的想法。而且申時行懷恨沈鯉不依附自己，也忌恨他。沈鯉遇事秉正不屈服。被沈一貫壓抑，志向得不到全面實現。而此時沈一貫多次被非議，稱病閉户，沈鯉才得以處理內閣事務。雲南的武弁殺了税使楊榮，皇帝很惱怒，準備派遣官員將他們逮捕懲治。沈鯉詳細陳述了楊榮的罪狀，請求誅殺帶頭殺楊榮的人，而寬免其他的人，於是果然沒有廣泛拘捕。當時沈一貫雖然稱病閉門在家，而奏章大多送到家中由他擬旨，沈鯉極力陳説這沒有先例。 ^[2] 

沈鯉已經與沈一貫積怨，沈一貫即將離職，顧慮沈鯉在職，給自己留下後顧之憂，想與他一起離開內閣，暗中活動使他離職。神宗也嫌沈鯉剛正，趁着沈鯉請求退休，於是指令他與沈一貫一起退休。朱賡上奏請求挽留沈鯉，沒有答覆。抵家後，沈鯉上書答謝，仍然極力陳述懈怠政務的弊端。 ^[2] 

萬曆三十八年（1610年），沈鯉時年八十歲，明神宗派官去探視慰問，賞給他銀兩。沈鯉上書答謝，又陳述當時政治的要務。 ^[2] 

萬曆四十三年（1615年）六月十六日，沈鯉在家鄉商丘病逝，享年八十五歲。萬曆皇帝聞訊，頗為悲傷，贈太子太師，諡文端，諭祭諭葬。並先後遣河南布政使司堂上官於首七、三七、七七、百日、週年、三年，六次諭祭，祭文多次稱讚沈鯉“乾坤正氣，伊洛真儒”，並御筆親書“責難陳善”、“肖德世臣”二匾以賜。並且先後累贈沈鯉之父沈杜、祖沈瀚、曾祖沈忠為柱國光祿大夫、少保兼太子太保、吏部尚書、文淵閣大學士。“皇恩波及，眷顧特隆，四世褒封，同列一品”。 ^[2] 

沈鯉一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻説：“我只知養謙，不知逢君之慾。”聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：“聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。”萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。

萬曆年間，黃河中下游多次決口氾濫，民不聊生。沈鯉為民請命，修築兩道大堤。

據《歸德府志》劉榛記載：“中州水患最甚者莫如黃河，每逢秋夏水發，城郭漂沒，民鮮定居。”沈鯉為民請命，奏明聖上，先後奉旨修築了兩道大堤。一道西起滎城，東止洪子湖，全長400公里。另一道北頂東西黃河大堤，南由歸德古城北城郭外向東南方向，經會亭驛（今夏邑會亭）至永城曹家窪，全長90公里，後人稱為“沈堤”。由於修築了這兩道大堤，“河南州縣始免沖決”。

王士禎：士稹三複其文，嘆其經術閎深，議論正大，真一代偉人。 ^[3] 

沈鯉著有《亦玉堂稿》、《文雅社約》、《南宮草》等，均《四庫總目》並行於世。沈鯉一生方正剛介，為明代萬曆年間著名的政治家、理學家。為人峻潔峭直，力行古道。歷嘉靖、隆慶、萬曆三朝，被稱為“三代帝王師”，世稱“沈閣老”、“歸德公”。有《亦玉堂稿》、《文雅社約》等傳世。

【沈歸德身後】沈龍江相公清節近世罕見，室無姬媵，謝政後，伉儷皆將稀齡，夫人猶劑調經藥，因絕血胤。其女尤奇妒，沈繼子為所毒，遂懵不識人，相公彌留欲一見之，遏不令通，銜恨而絕。其女必欲以他子承業，而氏宗人不許，其繼子尋夭，所得諸蔭，皆為羣從分受拜官而去，丹旐素帷，莫適為主。聞靈柩至今在堂，賜域尚虛，蒸嘗失所。先朝耆德，一旦為若敖之鬼，聞者憫默，歸德在事，受其知者不少，必有經紀其家者。 ^[4] 

商丘大量散落在民間關於沈鯉的傳説和故事，如沈堤、鬧龍街、無樑廟、閣老廟、沈鯉賣盆，等等。

沈鯉家鄉商丘，明代稱歸德府，人們便尊稱沈鯉為“沈歸德”。沈鯉告退歸裏後，在家鄉修文雅社，立社倉，設義塾。

沈鯉於萬曆十二年冬拜禮部尚書，方嚴剛介，強直諫言。朝中往來，摒絕私交，力薦賢士。好事做下了，卻不聲張，不買好。

在朝中，沈鯉與首輔張居正一樣，心中都只裝着大明王朝的振興與安危，同樣為官清廉，聲氣相投，算得上一對志同道合的好友。況且，他是在張居正的指導下，出任神宗萬曆皇帝的經筵講官的，對張居正，他一向十分敬重。但在沈鯉任翰林院掌院學士期間，張居正有病歇在家裏，滿朝官員為討好買巧，爭先恐後前去探望，並謀劃為張首輔設壇祈禱。唯獨沈鯉不去湊這個熱鬧。有官員“好心”勸他道：“同官之誼，您應該去。”沈鯉卻回答：“事當論其可與不可，豈能論同官不同官！”這樣的舉止怕今天的人們也會以為太過於“迂”。但沈鯉自有沈鯉的道理，某個官員病了原本不是什麼大事，有交情的同事拎着禮品探望也無可厚非。可一旦那人位尊權重，有沒有交情的都一窩蜂跟進，還要大張旗鼓地設壇祈禱。顯然，這已經不是那位官員病大病小的問題了，而是一窩蜂前去探病的人各個思想裏落下不可告人的病灶了。一旦羣體爆發，將很不利於“政風”、“行風”建設。沈鯉是將國家前程置於心中，他的謀慮已超越於個人恩怨，是擔着背黑鍋的風險——被張首輔怨懟甚至是從此與他絕交，而堅決不同流、不合污的。

沈鯉的“迂”，實在“迂”得可愛，“迂”得篤定。那之後，又一次，張居正約沈鯉在自傢俬宅同寫奏摺。沈鯉當即拒絕：“國政絕於私門，非體也！”他固執地以為，國事就是國事，私事就是私事，公與私決不能混為一談，相提並論。若是私事，在你我誰家裏都能辦。國家大事，就只能放在朝堂上、擺在大眾眼皮子底下公辦，決不能躲到誰家現場辦公，一樣不成體統。

對一朝的首輔如此，對一朝之君萬曆皇帝，沈鯉同樣不願意讓自己愛戴的國君有失國格、國體。萬曆皇帝愛錢，更愛珍寶，曾經為買進一顆寶珠花銀兩千萬兩。不怕你不受賄，就怕你沒愛好。上行下效，皇上的愛好往往就成了被臣民攻克的軟肋。所以見萬曆喜歡珠寶，多半朝臣紛紛為他捐俸，並自以為得意。沈鯉很憤怒，面對跟風也建議他跟風的官員，他板着面孔説：“我只知養廉，不知逢君之慾。”令聞者無不自慚形穢。這還不算完，沈鯉又趕緊進宮面見萬曆，奏明道：“聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去可就成了大事。臣民紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損聖德？”“好了，就這吧。”萬曆皇帝只好聽從老師的奏請，不再明着收受捐俸。

沈鯉赤心報國，一身乾坤正氣，納忠論奏又無所避，因此也遭到當朝不少權貴們的怨恨，到萬曆面前告沈鯉黑狀的不乏其人。久而久之，萬曆皇帝也開始對沈鯉不信任了，口中也多了怨言。在沈鯉57歲那年，他決定辭官歸裏。已經快60歲的人了，這官不當也罷。首輔張居正死後，申時行任首輔。申時行本來就嫉妒沈鯉，一向認為沈鯉不是自己的人。儘管萬曆皇帝堅持挽留説：“沈尚書好官，奈何使去？”申時行還是趁火打劫，於萬曆十六年（公元1588年）一再請旨，放沈鯉告老還鄉。

沈鯉墓正貌(4張)

沈鯉墓位於梁園區水池鋪鄉沈墳村西北角。如今，沈鯉墓已成為河南省非物質文化遺產；沈氏家族墓、商丘境內黃河故道以及沈堤，也在申報中。市、區兩級文物部門對沈鯉墓的保護高度重視，在墓地四周還拉起了一人多高的圍牆。時過境遷，沈鯉墓昔日的輝煌不再，然而規模依舊，四座石碑並列兩排，石碑不遠處的北面是一個碩大的墳塋，墳塋旁生長着參天的古木，巍然屹立的墓門牌坊在驕陽下顯得格外壯觀，石匾上遒勁的字跡依稀可辨，鹿、虎、羊、兔等鳥獸石刻惟妙惟肖。

沈鯉墓是站立的歷史，是活着的過去。這兒靜靜地躺着的一切，無不在向今人詮釋什麼是“乾坤正氣，伊洛真儒”的大美的人生境界。