沁園春·詩不窮人

詩不窮人^⑵，人道得詩^⑶，勝如^⑷得官。有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端^⑸。水到渠成^⑹，風來帆速^⑺，廿四中書考^⑻不難。惟^⑼詩也，是乾坤清氣^⑽，造物須慳^⑾。

金張許史渾閒^⑿，未必有功名久後看^⒀。算⒂南朝將相，到今幾姓；西湖名勝，只説孤山^⒂。象笏堆牀^⒃，蟬冠滿座^⒄，無此新詩傳世間。杜陵老^⒅，向年時^⒆也自，井凍衣寒^⒇。 ^[2] 

⑴沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。雙調，一百十四字。前段十三句，四平韻；後段十二句，五平韻。

⑵詩不窮人：歐陽修《梅聖俞詩集序》一文中説，聽見世人議論，詩人少顯達而多窮困。對此，他提出自己的看法：詩人愈窮困，所作就愈工妙。並非詩“能窮人”（使人窮困），應是“窮者而後工”。他強調的是坎坷的人生經歷對於優秀詩歌之創作的積極作用。詞人這裏則換一個角度立論，認為詩使人在精神上富有，因此生活上的窮困不是真正的“窮”。

⑶人道：有人説。得詩：寫出好詩。

⑷勝如：勝於。得官：獲得官職。以上二句化用唐鄭谷《靜吟》詩：“得句勝於得好官。”

⑸毫端：筆尖。毫：毫毛。古人寫作用毛筆。以上四句是説，好詩能夠將自然界的一切景物摹寫得栩栩如生。《梅聖俞詩集序》謂詩人“外見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪”。陳詞由此語生髮而出。

⑹水到渠成：語出宋釋道原《景德傳燈錄·光湧禪師》。是説水一流過，渠道自然形成。比喻條件一旦成熟，事情就會成功。

⑺風來帆速：順風來了，帆船便駛得快。喻意與上句相近。

⑻廿四中書考：唐德宗時，大臣郭子儀“校中書令考二十有四”，即任中書令（宰相）二十四年，主持了二十四次對百官的政績考核。

⑼惟：只有。也：語氣助詞。這裏的作用是表示停頓。

⑽乾坤：本是《周易》八卦中的兩個卦，指陰、陽兩種對立的勢力。乾為陽，象天。坤為陰，象地。合稱即指天地、世界。清氣：古人認為天地間有清、濁二氣，清氣生成一切美好的事物，濁氣則相反。

⑾造物：古人認為天創造萬物，故稱天為“造物”，亦稱“造物主”。慳：吝嗇。以上六句是説，機遇順遂的話，高官久任也不難做到；惟獨詩是天地間清氣所鍾，最美好，最寶貴，上天對此想必分外吝惜，不肯輕易賜人。

⑿金張許史：西漢時期四個富貴顯赫的家族。金日殫家自武帝至平帝朝七世內侍（在皇帝身邊供職）。張湯後世自宣帝、元帝以來為侍中、中常侍（都是皇帝親近的侍從官）者十餘人。許廣漢是宣帝許皇后之父，史高是宣帝祖母史良娣兄史恭之子，兩家都是宣帝朝著名的外戚。分別參見《漢書》中的《金日殫傳》《張湯傳》《外威傳》。渾閒：渾，直、真。閒：等閒、尋常。

⒀看：這裏讀平聲。以上二句是説，達官貴人們實在沒有什麼了不起，不見得有多少功名能夠留傳後世。也可理解為：榮華富貴都不能傳至千秋萬代，總有衰敗的一天。

⒁算：細數。

⒂孤山：以上四句是説，盤點南朝的將相大臣，到如今已不知更換了多少姓氏；而人們談到西湖的名勝，只提北宋寒士詩人林逋隱居過的孤山。也就是説，富貴功名都是過眼煙雲，惟有詩歌和詩人的價值是永恆的存在。

⒃象笏堆牀：是説家族中做大官的人多。《舊唐書。崔義玄傳》載，玄宗開元年間，崔神慶之子崔琳等都做大官，逢年過節家族宴會時，“以一榻（即牀）置笏，重疊於其上”。象笏：象牙製成的笏（官員朝見皇帝時手捧着的記事板）。

⒄蟬冠滿座：指家中來往交際的客人也都是顯貴。蟬冠，漢代侍中、中常侍等官員的冠帽上有蟬形裝飾。後人遂以“蟬冠”為達官貴人的身分標誌。

⒅杜陵老：指唐代偉大的現實主義詩人杜甫。他曾在長安東南的杜陵（漢宣帝陵）地區居住過，並自稱“杜陵布衣”。

⒆向年時：在那個年代。

⒇井凍衣寒：語本杜甫《空囊》詩：“不爨井展凍，無衣牀夜寒。”不爨，即斷炊。以上六句用唐代崔琳等人和杜甫構成鮮明的對比：前者雖飛黃騰達，卻沒有好詩傳世；後者雖窮困潦倒，詩名卻永垂不朽。這是再次重申上文自“金張許史渾閒”到“只説孤山”一段的主旨。自漢、南朝、唐至宋都點到，涵蓋了各個歷史時期。此外，強調杜甫當年也自寒苦，隱有對本人的貧困狀況聊自寬慰的意味。 ^[3] 

詩不能使人失意貧窮，有人説得一首好詩，勝於得到一個好官。詩人能將山川草木，活靈活現縱情瀟灑展現紙上；還可以讓一切蟲魚烏獸，飛動在自己的筆端。時機成熟水到渠成，順水行船風來帆速，想做大官得二十四考並不難。惟有這神聖的詩歌，聚集着乾坤清氣，造物者的給予非常吝嗇。

金張許史四大家族稀鬆平常，一時顯貴未必有功名經得時間考驗。歷數南朝那些將相，如今人們還能記得幾個名姓；西湖的山水名勝，人們如今只説詩人林逋隱居的孤山。就算高官的象笏堆滿一牀，頭戴蟬冠的權貴滿座皆是，但他們不會有新鮮詩句流傳世間。詩聖杜甫把一生都奉獻給了詩國，當年他也曾貧病交加窮困潦倒，井凍衣寒無錢無糧不能舉火燒飯。 ^[4] 

鍾嶸在《詩品序》中把文學創作與作者的不幸緊密地聯繫在一起，使得一些士人認為文學著作為不樣之物，即所謂“不有人咎，必有天殃”，北宋歐陽修曾在《梅聖俞詩集序》中駁斥了詩能使人窮的説法。作者受到了歐陽修的啓發，結合自己的感觸，創作了該詞。 ^[5] 

“詩不窮人，人道得詩，勝如得官。”作者起句指出詩並不使人“窮”，後兩句化用唐鄭谷《靜吟》“相門相客應相笑，得句勝於得好官”句，作者對鄭谷語是充分肯定的。詞的開篇就以簡潔、明快的語言，把作詩和作官對立起來，以詩人得詩勝於得好官來充分肯定詩人的價值，反映了古代文人投身詩文創作的執着追求和對此的真切熱愛的語言。“有山川草木，縱橫紙上；蟲魚鳥獸，飛動毫端。”此四句化用歐陽修之語，言詩人胸中藴藏着廣闊的世界，筆端能驅使山川草木、蟲魚鳥獸，萬事萬物都將進入詩篇。這裏的“縱橫”和“飛動”兩個詞語非常生動傳神，把鬱郁蒼蒼的山川草木和生機勃勃的蟲魚鳥獸表現得十分淋漓盡致，勾勒出豐富多彩的藝術形象世界。“水到渠成，風來帆速，廿四中書考不難。”這些不僅為世俗的目光所仰慕，即使在正統史家看來也是難能可貴，可是作者用“水到渠成，風來帆速”兩個淺而生動的比喻，説明他們的累至高官，其實並不難，只不過是時會所致而已。名垂千古的忠臣良將不過如此，其他平庸之輩便更不在話下了。人們所説的，作者如此用筆，目的還在於反襯詩人之難得，並進一步把為官和作詩來進行比較。引出什麼比作官還難的問題，作者答道：“惟詩也，是乾坤清氣，造物須慳。”曹丕在《典論·論文》中指出：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。”他認為文章根據作者氣質不同，分清濁二體。這裏作者把秉沉濁之氣者排出詩人行列，認為詩是天地間清氣的集中表現，因此，造物者是不願輕意給予的。言外之意是詩才難得，只有超脱了世間的庸俗氣息才能得到天地間清氣，寫出清澈的詩篇。作者將寫詩與天地間的傳揚之氣緊密相連，實則指出詩人乃得天地之最精而生，可謂將詩人價值推崇到極致。

下片又從世間權貴不足貴説起。“金張許史渾閒，未必有功名久後看。”金日磾、張湯的後代，世為貴顯，與外戚許氏、史氏交好，是西漢宣帝時的四大家族，他們或是高官，或是貴戚，都曾權傾一時，為人們所羨慕，作者則認為極為平常，用“渾閒”二字，將這些當時大人物一筆抹殺。“算南朝將相，到今幾姓；西湖名勝，只説孤山。”這一韻把歷史上的權貴和歷史上的詩人作了生動的比較。“南朝”指宋齊梁陳，當時將相多為腐敗衰朽的高門士族，王、謝、瘐、顧幾大姓之間輪流執掌國政。他們當時都曾不可一世，可是到此時人們對豪門貴胄記憶頗少，這裏（包括上韻的“金張許史”）説的雖是古代的權貴，實際上指南宋王朝的權貴奸佞如史彌遠、賈似道一類的人，他們或是已死，或正在氣焰囂張，世人為之側目，作者認為他們遲早要被人們所唾棄。與此相反，那位宋初隱居於西湖孤山、妻梅子鶴的詩人林逋，雖然他也沒有什麼“功名”，但因為他不趨慕富貴，寫下許多清麗的詩篇，因此被人們永遠記憶，他的居住之地也成為西湖名勝，給湖山也增加無窮的魅力詞人讚美創造精神財富的詩人，極力貶低富貴榮華，功名利祿，抒發詞人蔑視權貴的激憤之情。到此作者意猶未盡。“蟬冠”二句言貴族之家儘可安排自己的子弟佔據高官要職，傳給他們財富權勢，但卻不可能給他們以濟世的才華。他們不會有傳世的詩句流傳在人間，他們無法創造精神財富。寫到這裏，作者充滿詩人的自豪感，因之，他舉出了最能引起詩人驕傲的杜甫，“杜陵老，向年時也自，井凍衣寒。”這位詩國的聖人，精神財富創造者的巨人，他為人們留下無比豐厚的精神財富，他終生關注國家和人民的疾苦。可是他自己卻常為飢寒所困，一子一女凍餓而死，自己最後也死於貧病交加。作者所舉出的詩句是杜甫被安史叛軍困於長安之時，至德元載（公元756年）所作，他無衣無食，寫下了這篇著名的《空囊》。其中有句：“不爨井晨凍，無衣牀夜寒。”與杜甫同時的有多少橫行一時的“五陵年少”、公侯卿相，乃至風流天子，但他們都如過眼煙雲為人們所遺忘了。可是這位當時只“留得一錢看”的詩人卻能以他美妙的詩篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人將杜甫比喻為集大成的孔子），成為眾多詩人的欣慕的楷模，作者用這位詩國的權威壓倒了世間（封建社會）以富貴勢力為支撐的權威，使全詞達到高潮。詞至此戛然而止。這三句不僅和詞的起韻相照應，也表明作者最尊崇的詩人是愛國憂民的詩人。

該詞表達作者對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了作者在飢寒窮困中堅持創作的執著之情，詞人貶斥權貴反襯出作者的堅定，全詞充滿了為詩歌創作的獻身精神，表現出“貧賤不能移”的豪情。詞的基調高昂，激越氣勢磅礴，筆意跌宕。作者把詩人和權貴反覆對比，層層深入，權貴越來越遭貶仰，“二十四考中書”的郭子儀真正是國家的功臣，平安史之亂，拒吐蕃入侵，勳勞卓著，而“金張許史”則半是功臣，半是外戚，但這些功臣也只是忠誠於漢室，和安邦定亂關係不大，這比郭子儀就差了許多，而南朝將相則多腐朽不堪，能定國安邦者少而又少，列“家笏”、“蟬冠”指那些借祖先蔭庇而騰達的紈絝子弟，這些人更不足掛齒；用於對比的詩人，則從一般的詩人到隱逸山林的林逋，再到杜甫，逐級提高，更為鮮明地突出了主題，安排可謂匠心獨運。與表現內容相適應，作者用詞頗為恰當精準，對郭子儀這樣的功臣，只言達到也“不難”，只要客觀條件具備。對“金張”等人則用“渾閒”，表現了作者對他們的輕視。對“南朝將相”則用了一個“算”字，有“何足算也”之意。對貴族子弟則一筆否定。

由此看來，此詞的修辭雖然樸素、通俗易懂，但卻富於表現力。詞人通過這首《沁園春》表達自己對詩歌作用的見解，論述詩人的地位，同時又抒發了自己在飢寒窮困中堅持創作的執著之情詞。 ^[6] 

北京語言大學教授關立勳《宋詞精品》：這是一首貶低功名富貴，推祟詩歌文章的詞。官祿地位能顯赫一時，得之不難。文采風流世間永恆，得之不易。將二者作了強烈的對比。在對比中，抑揚自顯。 ^[7] 

陳人傑（1218-1243），一名經國，字剛父，號龜峯，長樂（今屬福建省）人。應舉不第，漫遊兩淮荊湘，後回臨安。 有《龜峯詞》一卷。存詞三十一首，均為調寄《沁園春》之作。 ^[8]