決獄

判決訴訟的案件[try a lawsuit case]

亦作“決獄”。判決獄訟。

《管子·小匡》：“決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如 賓胥無 。”

晉，葛洪 《抱朴子·審舉》：“今在職之人，官無大小，悉不知法令，或有微言難曉，而小吏多頑，而使之決獄，無以死生委之，以輕百姓之命，付無知之人也。”

宋，曾鞏 《上杜相公書》：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史。”

清，王韜 《淞濱瑣話·倪幼裳》：“汝在 蜀 中，長於決獄，平反甚多，剖寃析枉，所活無算。”

宋施德操《北窗炙輠》

魏公應為徽州司理.有二人約以五更乙會甲家,如期往.甲至雞鳴,往乙家呼乙妻曰:"既相期五更,今雞鳴尚未至,何也?"其妻驚曰:"去已久矣."復回甲家,乙不至.隧至曉,遍尋蹤跡,於一竹從中獲一屍,即乙也.隨身有輕齎物,皆不見.妻號慟謂甲曰:"汝殺吾夫也!"隧以甲訴於官,獄久不成.有一吏問曰:"乙與汝期,乙不至,汝過乙家,只合呼乙,汝舍不呼,乃呼其妻,是汝殺其夫也."其人隧無語.一言之間,獄隧具.

《春秋》決獄

是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來對犯罪事實進行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》六經中的思想來作為判決案件的依據。《春秋》是孔子修訂的一部魯國的編年史。

春秋決獄主要是根據案件的事實，追究犯罪人的動機來斷案。如果他的動機是好的，那麼一般要從輕處理，甚至可以免罪。如果動機是邪惡的，即使有好的結果，也要受到嚴厲的懲罰，犯罪未遂也要按照已遂處罰。首犯要從重處罰。 ^[1]